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41.
钱耕森 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(6):67-70
东日本国际大学办学百年来,始终坚持以孔子及其开创的儒学的教育思想为办学的指导原则.在创立阶段,以田边新之助为代表,创建昌平中学,以儒学"修己"精神,制订"17条修为"作为人格培养的办学的教育纲领;在中兴阶段,以田久孝翁和山冈庄八为代表,创建盘城短期大学,继承并发扬德川幕府以来的儒学传统精神,并制订"行义以达其道"的校训,共同致力于二战后的教育振兴;在当前的大发展阶段,以田久孝翁为代表,创建东日本国际大学,继续用儒学"修己"精神进行灵魂教育和人格培养教育,用儒学"经世济民"精神,开创"和平经济学"研究,倡议建立儒学文化圈,以走向全球化. 相似文献
42.
白跃世 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2002,32(4):60-65
面对现代经济学淡化伦理和中国经济伦理失范的现状 ,对古典经济学、凯恩斯主义、新自由主义学派、新制度经济学派 ,以及诺贝尔经济学奖获得者对经济的伦理关怀进行评述。 相似文献
43.
包喜利 《东北农业大学学报(社会科学版)》2006,4(3):68-70
城市土地收购储备制度是近几年出现的一种政府干预与土地市场相结合配置土地资源的创新机制。城市土地收购储备制度的运行对城市土地资源配置效率产生了积极的影响。文章从经济学角度对城市土地收购储备运行状况进行分析,进而提出了加强政府宏观调控、完善城市土地收购储备制度的建议。 相似文献
44.
王伦刚 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2006,25(1):76-79
中国经济法经济学基础有两种潮流,其主流经过了三个阶段两次变化。“主流”将市场失败理论作为支点,把市场缺陷作为问题而遮蔽了真正的“中国问题”。试图摆脱困境的“支流”却进一步误导人们要不断向西方学习和创新。执着地寻求西方经济学为理论支援且对中国现实问题不太关注乃是因为学者们受着“现代化框架”的支配。确立坚实的中国经济法经济学理论基础,只能以“当下中国问题”为依据,以古今中外经济理论为资源并实现其与中国现实的契合。 相似文献
45.
互联网的发展已经对人类社会生活的方方面面都产生了深远的影响。时至今日,一个国家或地区的经济发展水平以及人们生活水平,都与互联网的普及和应用程度有着密不可分的关系。一般说来,经济越发达,互联网普及程度就越高;而网络普及程度越高,又会促进经济发展。与此同时,在不同经济水平的国家和地区之间、城乡之间、不同行业之间、不同文化程度或不同年龄的人群之间,互联网的使用水平又存在着巨大的差异,这种差异通常被称为“数字鸿沟(DigitalDivide)”。截至2005年6月底,我国网民数量已达10300万人,CN域名总数为622534个,网站总数(包括.CN… 相似文献
46.
从历史和现实的角度追溯了资本经营理论的渊源,进一步阐述资本经营的内涵和目的,并指出了目前资本经营在认识和实践上的一些偏差。 相似文献
47.
48.
从传统财务目标的缺陷在于忽视资本质量的分析入手 ,论述了资本质量是资本的内在规定性 ,是资本社会属性的总和与资本经济属性的质量方面 ;将资本质量引入财务目标是由资本的本质和财务的本质、资本质量与资本数量之间的关系、时代特征和国家财务所决定的 ,资本质量最优化与资本数量最大化是财务目标的必然选择 ;提出了资本质量考核指标体系。 相似文献
49.
本文分析了信息不对称下证券市场中出现的上市公司信息披露的道德风险和逆向选择风险。并通过监督博弈分析,加强对上市公司信息披露不规范的惩罚力度和建立代理人市场———声誉模型,从某种程度上防范了道德风险和逆向选择风险的发生。 相似文献
50.
宋宇文 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(2):92-95
经济哲学是哲学与经济学发展的必然产物 ,也是社会实践的现实要求。马克思堪称是经济哲学研究的典范。当前我国经济哲学的研究任务就是要继承马克思所开创的传统 ,将马克思主义哲学与政治经济学同西方经济学结合起来研究 ,以适应社会主义市场经济发展的要求。 相似文献