从理论概念到统计数据的艰难之旅——以R&D统计为例

人们对大干世界的认知有不同层次.最初层次是个体对现象的直接感知:发工资,一日三餐,交学费,网络购物兴起,戴口罩的人越来越多……最上面层次是理论对现象本质的认识,通过一个个概念并将其关联起来,对现实世界给出总结性的、规律性的解释;在这两者之间还有一个“夹层”,那就是通过统计数据信息形成的认识.直接感知到的现象会因为其零乱琐碎而无法形成整体认识,而理论却常常会比较抽象,可能只是一种假设;相比之下,统计信息一方面可以将零碎的现象上升到总体层面,另一方面则可以使抽象获得具象化的证据以验证假设,其重要性可想而知.     

科学·人文教育及其理解

科学·人文教育是科学教育与人文教育在培养人的社会实践中建构的存在性联结,这一联结以科学教育与人文教育的平衡、成"人"作为教育公共善的确立及反向意识的建立为基础,具有契合教育"存在"、兼重科学教育与人文教育、强调价值取向等特点。它指示了教育回归自我本真的路径,即复归教育整体、走向教育对话和转向关系思维。     

西藏与邻省藏区稳定研究视域与思路

中国西藏与邻省藏区的稳定问题,是事关国家治理全局的大事,是国家战略中大边疆战略的一部分。通过对中外边疆理论和观念的梳理,可找出进入新世纪以来我国在边疆治理上迫切需要做深度研究的问题,以新的视角和思路提出分析意见,为国家层面的决策提供智力支撑。     

马克思主义经济思想的内在规定性——与西方主流经济学比较中的界定

马克思主义经济思想的内在规定性是在与西方主流经济学的对比中得到界定和明晰的。从人性假设、研究对象以及研究所遵循的哲学观和基本方法论三个方面,对马克思主义经济思想(以《资本论》为标的)与西方主流经济学(主要以新古典综合派为标的)进行总体比较,马克思主义经济思想的研究范式独树一帜,其理论体系与西方主流经济学并立互补,二者应相互借鉴、共融发展。要创新马克思主义经济思想,应分别从上述三个方面向纵深方向探索前进。     

“体”:从文化到文论

作为中国文化元关键词,“体(體)”的本义指骨肉相连、血脉相通的生命之躯.在“人”(人之生命存在的类自觉)和“身”(人之生命存在的主体性自觉)两个概念的基础上,“体”概念是对人之生命存在更具体内在层次的自觉.当“体”用于描述人自身时,多指与心相对的肉身性躯体;当“体”引申指人生命以外的其他事物(如文章)时,则是对事物具体存在的整体呈现.由此形成“体”关键词的两种表义模式,即“心-体”相对模式与“异‘体’”相对模式.“体”用之于文论,称文之“体”多为彼此相对之“文体”,各种辨体理论即是彼此相对的文体关系之体现.据此表义特征并征诸众多文献,可证作为文论关键词的“文体”的基本内涵是指文章自身的整体存在,并在具体语境中呈现出丰富的特征、构成及层次.与此同时,当以“心-体”二分关系比照文章内在构成时,“体”也可偏指与文意相对的外在直观形式.但“体”的偏指义与基本义并非同一层次的概念内涵:源自文化元关键词“体”的自身整体存在,才是“文体”的本质规定.     

企业技术创新的系统工程方法研究

系统作为一种概念是人类在长期开发自然和改革社会的实践中所形成的整体观念,或称之为全局观念。系统工程(System Engineering)就是研究系统的工程技术,它横跨了自然科学与社会科学,是许多门类工程技术的总称。文章从问题的提出,论述了系统理论的简约情况,企业系统工程的基本方法,企业系统工程的反馈问题;文章基于企业系统工程方法的案例实证研究,指出要应用系统工程方法研究区域技术创新绩效问题,以求得创新绩效最优化,促进技术创新进步,提高区域经济效益。     

基于断线张力的输电塔架整体稳定性研究

断线张力是输电线路倒塔的最重要因素之一.利用非线性有限元理论,针对500kV猫头式输电塔,研究了10种加载模式下的极限承载力和破坏形式.计算结果表明,不同的加载模式下输电塔架的破坏形式可以分为三个类型:塔架整体弯曲失稳破坏、从加载点开始杆件逐步进入塑性导致的整体失稳破坏和第一段塔腿斜撑及辅材面外失稳造成的整体失稳破坏....     

女性视域下的审美烛照--以王安忆小说中的女性形象为例

王安忆从女性的视角捕捉普通女性身上的闪光点、挖掘平凡女性柔弱性格中坚强的一面、展露寻常女性性别角色中软弱的一面,本文以此为契机来观照其笔下形态各异的女性形象:以爱情为主题,审美为旨归,向读者呈现出本真的女性情怀和内在的审美张力。     

"人整体生活的善"引发的思考

麦金太尔关于"人整体生活的善"的理论,从强调善的整体性出发,提出了新的德性概念.由于现代社会德性缺失的成因在于现代性的羁绊,因而我们只有从个体和社会两方面对德性进行归一和整合,才能建立一个较完善的德性理念体系.     

我们应该如何应对认知分歧

如何应对认知分歧?以"调和主义"立场为基础的均等权重方案认为应该折中各自的观点,取得一个平均信念。以"坚持主义"立场为基础的整体主义方案则认为要在整体证据的基础上进行信念修正。以正确推理观为基础的确证主义方案认为,认知分歧可以通过分歧与自身其他特征间的相互作用得到解决。上述三种方案中,前两种方案存在一种立场和方案之间的紧张关系。均等权重观方案并不能真正代表调和主义立场,整体主义方案的结果更像是调和主义的。因此,有必要用一种改进了的确证主义方案来合理地应对认知分歧问题。首先,必须承认认知对等者这一概念具有一种可以被部分击败的特性;其次,主体必须对高阶证据进行评估,而且这种评估只能在对原先信念的重新确证中进行。