传统壮族文人文论的价值和意义

传统壮族文人的文论在全国影响并不大,但是否就因此而没有价值和意义?尽管受到汉族文人文论的巨大影响,并因此还具有滞后性,但传统壮族文人文论的存在仍有其价值和意义,这种价值和意义表现为:它是对传统壮族文人文学创作的总结;它是壮族民间文论的发展,是壮族人民对文学思考的进一步深化;它是对全国文论的一种丰富。在这三个方面,它有着别的文论无法替代的价值和意义。     

狭路相逢时

生活中有许多我们不想见的人，对于他们，我们的希望当然是你走你的阳关道，我走我的独木桥，井水不犯河水。然而，上天有时会捉弄我们，偏偏来个有缘千里来相会，在这抬头不见低头见的时候，我们该怎么办?     

建安诸子后期心态探析

建安诸子后期的许多作品充满了孤独苦闷的情调 ,表现了作家心态的另一面。这种心态的形成与前期动荡生活留下的阴影、个人理想无法全部实现、曹氏兄弟之争及诸子个性有关。     

南朝文人“诗以用事为博”的文化考察

在皇权政治复归、士族政治势力逐渐被边缘化的南朝,士族文人为维护其门第以应对前所未有的挑战,向学术文化的深广处开掘,博学融通,试图以繁密、新奇的使事用典建构文学的防线,从而掀起了中国文学史上"诗以用事为博"的第一个高潮。     

非典期间大学生心态及行为的调查报告

通过对非典期间大学生心态与行为的调查分析,进行大学生心理健康问题的研究,帮助大学生增强心理保健意识,避免突发性心理危机事件的发生,并为进行有效的大学教育与管理提供参考。     

构筑成功大厦的几块石头

最低处的也一样珍惜 1986年,中日两国决定合拍一部反映中国教育现状的电视短片,四川省计划生育宣教中心负责拍摄任务。负责选定导演和演员的国家计生委的工作人员将还是中戏表演系三年级学生的她选定饰演片     

保健锤敲好颈椎病

我患Ⅱ型糖尿病多年,通过治疗和自我调理,使病情得到了控制,“三多一少”症状基本消失,避免了并发症。我的体会是,治病一半靠病人自己。一、要有稳健的心态患病伊始,我思想包袱沉重,多次去医院检查治疗,虽服了药,病情仍不稳定。经过医生的指导和阅读糖尿病防治资料,我认识到治病必先治心,不克服心理障碍,不放下思想负担,即使华佗再世,也难见疗效。于是,我逐步调整心态,从忧虑、消极转到树立信心,积极防治上来。我广泛搜集中外防治资料,先后阅读了《怎么防治糖尿病》和有关病理学、营养学等书籍,制定自我防护方案,并自费购买了血糖测试仪,定…     

再谈历史心理学

西方心理史学,心态史学和历史心理学的研究目的虽不相同,但都把历史心理现象作为主要研究对象。因此有必要将三者结合创立历史心理学。历史心理学研究历史上个体心理和社会心理及其对历史事件和历史进程的影响。     

大学生的心态状况调查及其积极心态培养对策研究

文章利用一般自我效能感量表和简易应对方式量表,对某校大学生作抽样调查,结果显示:不同性别和专业的大学生在自我效能感和应对方式上无显著差异;大学生自我效能感的来源存在偏差,主导性的应对方式也有错位。这表明当代大学生的心态并非都是积极的。因此,高校思想政治工作者要高度关注和研究大学生的心态问题,要培养大学生基于能力的自我效能感,要形成以行动为主导的应对方式,要建立起积极心态培训机制。     

关汉卿的功名心态——从《陈母教子》说起

在关汉卿的杂剧和散曲中,有许多都涉及到科举和功名问题。在其杂剧中,关汉卿对科举功名表现了肯定的态度,并表现出三个共同的特点:文士通过科考获取功名,改变命运;这些文士都是作者同情和肯定的对象;他们获取功名易如反掌。在其散曲中,关汉卿则以任性适意、笑傲功名的方式表明了远弃科举的态度,并着意强调自己的浪子风流。这两种态度貌似不同,其实都是不满现实又强自宽解心态的反映。关汉卿的这类作品共同反映了欲求不得、欲罢不能的复杂的功名心态。