不当文化“啃老族”

文化"啃老",表面看是对传统文化的尊重,实则与传统文化无干。在貌似尊重的背后,恰恰反映了有些文化工作者对创作具有时代特色的作品不自信,只能靠老祖宗的那点东西做文章。背对时代,挟持古人,不仅透露出文化的贫瘠和苍白,折射了文化原创能力的缺失,更主要的是把对文化的敬畏让位于经济需     

文化遗产与创客小镇——以黄山市黎阳in巷为例

"大众创业、万众创新"调动了创客的创新创业活动积极性,国务院办公厅提出文化创意领域先行试点,推动众创空间向纵深发展。文章以文化遗产地黄山黎阳in巷为研究对象,分析文化遗产与文化创意、文化创意与创客、创客与众创空间的内在的逻辑关系,指出文化遗产是文化创意的源泉,创客是文化创意的主体,众创空间为创客开展文化创意活动提供平台。在此基础上,提出创客小镇的发展思路,即文化资源挖掘与使用、文化创意产业体系构建、文化记忆的表达与传播、众创空间服务平台搭建。     

浅谈满族非物质文化遗产与旅游融合发展——以白山地区为例

白山地区美好的自然风光每年都吸引大批游客来此观光。据2010年中国人口普查,满族人口数量1041.0585万人,约占中国人口的0.77%,少数民族人口的9.28%。(1)在吉林省满族为第二大少数民族,而白山地区的鸭绿江流域是满族人的发源地和聚居地之一。将这一地区的旅游与满族非物质文化遗产融合,既可获得经济效益,又可更好地保护满族非物质文化遗产。白山地区的旅游面临转型,打出满族传统文化这张牌可更吸引游客,提高旅游收入。     

七大世界神秘文化奇观

土耳其哥贝克力石阵 坐落在土耳其东部山脊顶端的哥贝克力石阵，是一处考古遗址，可追溯到公元前10000年。几乎比埃及金字塔要早7000年。并被认为是地球上最早出现的文化遗产之一。     

黎族非物质文化遗产保护与开发的意义

国家高度重视文化建设，通过对非物质文化遗产摸底、整理，进一步推动文化建设相关工作的开展。黎族非物质文化遗产的抢救、保护和发展是加快黎族地区新农村文化的核心内容，对建设海南国际旅游岛有着积极的促进作用。本文阐述了黎族非物质文化遗产保护与开发的意义。     

和田维吾尔族民居象征意义探析——非物质文化遗产保护的视角

和田阿以旺民居是南疆维吾尔族物质文化的代表,而其建筑艺术所展现的精神内容和文化价值则使其具有了非物质文化遗产的重要地位。但长期以来,社会各界及政府部门没有认识到这类民居的价值,以至于对它的挖掘、保护和利用工作滞后。本文对阿以旺民居的非物质文化遗产的形态及性质作了初步的整理分析,认为阿以旺民居是可以媲美喀什高台民居的历史文化遗产,只要研究保护工作到位,就能在当地社会的可持续性发展中发挥良好作用。     

汨罗悼祭类韵文中的楚辞体语气助词“兮”

“兮”是《楚辞》用得最普遍最有规则的虚词。从《楚辞》到当下汨罗的悼祭类韵文，“兮”的句法位置由位于上小句末、下小句末、句中三类演变到只能位于下小句末和句中两类，分布越来越不规则，语法意义越来越单一，正处于不断萎缩乃至消亡状态中。汨罗悼祭类韵文的“兮”是地域传统民俗文化的“镜子”．是珍贵的语言化石，是重要的非物质文化遗产，对当代社会主义文化建设有积极意义。     

一位殡葬师眼中的世界

【正】这是让姜笑深受震撼的一个葬礼:去世的父亲叫阿郎,在台湾一个街口有个豆花摊。葬礼头一天,儿子开始磨豆子、做豆花,忙活一宿。告别仪式上,亲朋听子女讲他们对父亲的印象,父亲做的豆花是什么样,眼含热泪吃着豆花,品味着老人的淳朴一生。姜笑,北京市大兴区殡仪馆办公室主任,遗体火化师、     

文化遗产法概述

国际文化遗产法律问题业已成为当下全球乃至地方遗产事业及其研究中至关重要的规范性现实,它不仅确定、限定了遗产事业和研究的范畴,更为全球各个层面有关遗产的合作以及相关纠纷的解决提供可操作性的规范和引导。我们可以看到,伴随破坏与保护、对抗与合作成长起来的国际文化遗产法体系也是有争议的,但是它们聚焦的主题对我们所有人都是至关重要的,不管我们是立足于全球舞台、国家立法机构、法庭、教室、考古遗址还是博物馆,都是如此。因此,对这一与遗产事业和话语体系相生相伴的体系做全景式的认识和把握,是从事遗产事业和研究的前提和基础。     

“非遗”视域下陇南白马藏族传统体育文化传承探究

立足陇南白马藏族,以"非遗"的视野,对陇南白马藏族传统体育文化渊源进行探究,对其传承现状进行了科学分析,拟建构一个合理科学的、符合白马藏族实际的民族传统体育文化传承策略,旨在丰富和完善其传承理论,保护其原真活态的发展,为其今后更好地传承、保护和开发提供有益的借鉴。