日本国防转型与“中国军事威胁”

继“中国经济威胁论”巡演之后,最近日本官方版本的“中国军事威胁论”又即将出台,并很有可能载入新《防卫计划大纲》。由此,日本以建设外向攻击型军事力量为核心的国防转型也似乎变得“名正言顺”。显然,这对亚洲各国而言绝非福音。     

三论对日关系新思维

一.中日关系新时期:顺应和平与发展的时代潮流当今国际战略大环境的基本特征可以用一句话来概括,这就是“和平与发展成为当代世界的时代主题”。非传统安全问题正在日益取代传统安全(军事安全)问题而成为世界各国、特别是大国的主要关切。特别是在经济全球化的背景下,鉴于世界各国的经济利益日益相互渗透(当大国之间相互成为重要市场的情况下,把导弹瞄准对方国家即意味着瞄准自己必不可少的市场),鉴于现代武器技术破坏力的空前增强(如果在拥有先进武器的大国间发生战争,即意味着相互毁灭,同归于尽),[1]使得大国之间兵戎相见、大打出手的情景…     

文要妙 字也要好

日本北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼，海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱，只要一离开深海区，要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回岸边后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户，无论如何处置捕捞到的鳗鱼，回岸后都全是死的。[第一段]     

日本北海道爱努人及其民族认同

"Ainu"在爱努人①语言中是与"神"相对的"人"的意思,也是民族的称谓.爱努人自古居住在日本的北海道、本州的东北部,以及桦太[位于萨哈林岛(即库页岛)南部]、千岛群岛的广阔地域.近代以来爱努人仍主要分布于上述地域.     

论19世纪俄日中文学中的“多余人”形象

社会变乱时代，知识分子心中充满了苦闷、寂寞与彷徨。觉醒了却没有方向，勇猛抗争却没有希望，虽疾声呐喊却痛苦无力。这就产生了与整个社会不相融合的“零余者”。这一形象在俄、日、中三国文学中相继得到表达。新文学的“零余者”比日本文学中的“多余人”更能大胆的自我剖析，具有更强烈的反抗精神，但由于特定的历史原因，没有能像俄罗斯文学中的“多余人”那样表现出一种博大的终极关怀精神，而是无声地消弭于社会现实之中。     

日本"治台经验"在中国大陆的运用及其危害——以鸦片政策为中心

日本统治台湾期间,推行鸦片毒化政策,并将其作为独特的"治台经验",推广到中国大陆。由于中国各地情形不同,日人毒化手段随之发生变化,最终确立"以毒养战"、"以毒制华"的战略目标,将毒化政策演变成为有组织、有计划、有预谋的国家行为。日本侵华毒化政策的推行,摧残了中国人民身心健康,削弱了中国抗战力,打断了中国政府的禁烟历程,破坏了中国经济发展,给中华民族带来深重灾难。     

世界文学能成为日本文学吗?

关于日本文学和世界文学在当代的具体关系.可以梳理出三条线:第一条线上的日本文学,代表人物是谷崎润一郎、川端康成、三岛由纪夫;第二条线具有将世界文学转化成日本文学的性格,如作家大冈升平、安部公房、大江健三郎等;第三条线,也可称为"村上春树、吉本芭娜娜"线,是全球亚文化天下一统时代的代表性文学.为思考所谓世界文学的定义,可以先考虐一下世界语言.文学要借助某个国家几种语言中的一种才能够存在.但实际上文学家们都还梦想着能有一种世界语言.20世纪世界文学所面临的最大课题,就是重新彻底地思考自己文化的问题、文明的问题.这或许可以最终以关乎世界语言构想的方式,成为参与世界文学的出发点.     

抗震减灾：把国外经验“拿”过来

5月12日四川汶川发生大地震。当全国人民都投入到支援抗震救灾行列的时候．有11位从日本留学归来的大学教授坐不住了。他们都供职于北京师范大学资源学院／减灾与应急管理研究院．除了做好本职工作和捐款捐物之外．他们几次自发地聚集在一起．从灾害学的角度讨论汶川大地震。 日前．记者对他们进行了采访。     

“九·一八”事变前后东北地区日本女校学生的战争观

1931年的“九·一八”事变及其随之而来的日本帝国主义对中国东北长达十四年的殖民统治，是日本侵华史上一个特别重大的事件，也是日本侵华史研究领域中的一个热点问题。然而，我们在研究这个问题时，一直是着眼于当时日本的统治者、当权者的所作所为，关