《马端肃公诗集》刊刻、流传及价值初考

《马端肃公诗集》是明代中期著名政治家马文升的诗集，白寿彝先生在其主编的《回族人物志》中认为该诗集已经佚失。其实，《马端肃公诗集》自明代万历十八年（1590）刊刻后就一直在流传，并于20世纪初收藏在南京图书馆。笔者试对《马端肃公诗集》的刊刻、流传情况及价值作一考论。     

老年教育发展略论

21世纪的中国是一个不可逆转的老龄社会。老龄化问题涉及政治、经济、文化和社会生活等诸多领域，是关系国计民生和国家长治久安的一个重大社会问题。以老年教育的基础理论为指南，阐述老年教育的任务与价值，提出老年教育的目标定位、课程设置与特点，以建立符合中国国情的养老制度和现代老年教育体系，为构建社会主义和谐社会提供保障。     

面对大众：文化关怀与坚守──对当前文化现象的思考

面对大众：文化关怀与坚守——对当前文化现象的思考李明泉文化如何面向大众，如何进入市场，如何在进入市场的同时能进入人们的心灵，保持健康高尚的文化品格？这一问题已日益引起人们的思考。我以为，经济的增长没有文化的支撑，是难以持续稳步和有序发展的；而文化的传...     

宋词小序泛论

词序的产生，有多种因素的影响。词序可分为事因类和情景类或散文序、骈文序。其发展，一般由简而繁，由短而长，由拙朴而精雅。词序对词的依附关系由强而渐趋减弱。词序具有诠释、补充的作用，具有史料与审美的双重价值。史料价值主要体现在历史文学、音乐、风物和社会生活等方面。审美价值则主要有情感美、境界美、语言美三个方面。     

邓小平特色理论的历史地位及时代价值探析

本文认为，要深刻理解和把握邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要地位和科学价值，必须将其放在马克思主义发展史这个总体中来加以研究和认识，既要看到它对马克思主义的历史性继承，更要沐识它对马克思主义在新的历史条件下的创造性发展，及其在全党全国各项工作中的战略指导地位，从而自觉地坚持和贯彻这一理论。     

奈达“对等/等效翻译”理论之我见

奈达(Eugene A. Nida)的等效翻译是目前最佳的翻译理论理论原则,尽管它仍有许多不足和不实用性,但我们不可忽视它在目前的不可替代的价值。     

王筠《说文释例》述评

文章撷要学精地转达了清代著名“说文家”王筠对于《说文解字》“六书”理论．特别是其书记解义例,以及全书编排体例等诸岁“说文学”重要方面的研究;称扬了他睿识独到的、以缜密细致和通俗生动为特色的研究风格与方法;评议了他对于前人学说的补缺正讹之功;特别指出了他首开运用古文字来研究篆、隶以后的今文字之风,在我国文字学史上对于文字学研究新时代的开启山林的巨大功劳。文章亦述亦议,经纬成文,取成折衷,观点明确,对人们认识王筠及其“说文学”研究,乃至读懂读通《说文解字》,都具有相当的指导意义。     

论新《刑法》的立法精神

应用比较法学理论,论述了新《刑法》的两大突出成就即“刑法三项基本原则”和“单位犯罪”的规定,指出新《刑法》的价值取向表现为保护社会功能和保障人权功能并重。把握其立法精神是实施新《刑法》的关键。     

“官”念渐变

自去年11月份召开党的十六次代表大会以来，政坛内外的人士普遍感觉到政坛上频频出现的新气象，专家们认为，这体现着一种“官”念之变，是传统“官”念正在向现代“官”念的一种转换。     

拥有“自我”

一个人怎样才算拥有“自我”呢?我认为有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣,亦即自己安身立命的事业,他能够全身心地投入其中,并感到内在的愉快和充实。如果有,便表明他正在实现“自我”,这个“自我”是指他的个性,每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念,亦即自己处世做人的原则,那是他精神上的坐标轴,使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”,这个“自我”是指他的灵魂,一个坚定的精神核心。这两种意义上的“自我”都不是每个人一出生就拥有的,而是在人生过程中不断选择和创造的结果。正因为如此,每个…