星云人间佛教的环保思想探析

以星云法师为代表的星云人间佛教是当代人间佛教运动发展的一支重要力量,以关注社会现实,用佛教的思想理念解决现实问题而著称。环保问题作为当今社会颇受关注的热点问题,星云人间佛教也很重视,提出了以同体共生为核心,以慈悲护生为基本态度,以惜福勤俭为主要举措,以内外净化为落实途径,以人间净土为践行目标的环保思想。星云人间佛教通过积极的践行,使环保的理念不断发展和完善,为解决当代生态环保问题提供了理论和实践的借鉴。     

臣子的四副嘴脸

星云大师：自古以来,臣子嘴脸,千奇百怪,我归纳为“四种臣子”。 崇年先生：哪四种臣子？ 星云大师：一是乱臣。乱臣又称奸臣、僭臣、贼臣。这种臣子不管大臣小臣,只有坏事,不会成事。自古以来,秦始皇的辅弼之臣赵高,唐玄宗的宰相杨国忠,宋高宗的宰辅秦桧,明崇祯的太监千岁魏忠贤,这些人都是瞒上欺下、一手遮天的乱臣,专门陷害忠良,使得国家元气大伤,最后国家的前途都是断送在这些人的手中。     

英国：修条高铁需要20年

最近，英国中部沃里克郡小镇Cubbington的一棵古梨树成了媒体关注的焦点遥这棵树有250年树龄,是目前英国有记录的最古老的野生梨树。不巧的是,英国当前规划的高速铁路2号线（High Speed 2,简称＂HS2＂）要从这棵树所在的区域穿过。     

康有为“以元统天”论思想探析

西方"星云假说"对康有为"以元统天"论的形成产生了深远的影响。在中国哲学传统中,"天"与"地"相当于西方哲学中"宇宙"和"自然界"的概念。所谓"天地之理"便相当于西方所谓"宇宙"、"自然界"的本质规律。而"以元统天"论的元气说是对中国古代元气论、无限宇宙论以及康德"星云假说"的继承与发展。西方自然科学影响下康有为元气论思想又是其论述人性理论、价值观念以及政治思想的哲学支撑和重要基础。     

星云大师

星云大师 江苏江都人，1927年生，12岁于南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人，曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。     

高原美景抚仙湖

在云贵高原的群山环抱之中,湖泊众多,滇池、洱海、抚仙湖、泸沽湖、碧塔海等不胜枚举。其中抚仙湖犹如一颗璀璨的明珠镶嵌于云南玉溪的澄江、江川、华宁三县之间,格外引人注目。     

疾言厉色的教诲

星云法师12岁出家。15岁受戒，教诲他的师父很多，但无一例外都是严师。他们的严厉也是我们所难以想象的。     

“人间佛教”的理论演进及其当代社会价值

本文选取"太虚—印顺—星云"作为"人间佛教"理论谱系流变之样本,通过讨论从太虚到星云近百年间"人间佛教"理论演进,厘清当代"人间佛教"的多重价值取向。太虚以"对治"为主要动机,影响了印顺对"人间佛教"的命名;而印顺对"佛在人间"进行的教义溯源,又使"显正"成为星云建构"人间佛教"的关键词。从太虚到星云,"人间佛教"之社会价值体现为"对治归于显正"、"继往归于开来"、"发心归于发展"三种双重性取向,不仅与赵朴初等倡导之"人间佛教"相契合,也顺应当今和谐社会建设之需求,当可成为中国未来都市佛教的主流趋势。     

二分之一的智慧

雅纯在佛光丛林学院念书,对训导老师非常不满,总是抗拒并排斥老师的要求与言教。 一日,院长星云法师将她找来,问道：“听说你对训导老师不以为然,说说看,你对她有什么不满？”     

康德星云假说的哲学意蕴

康德认为,原始星云是由别的物质形态演化过来的,弥散在宇宙空间的原始星云曾经在某一时刻产生了太阳系。康德这种变化发展的自然观为进化理论的建立开辟了道路。因此,康德的星云假说不失为一个唯物主义的科学假说,同时,其又包含了丰富的哲学思想。