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101.
被誉为“荆州丛林之冠”的湖北当阳玉泉寺在中国佛教史上有着极为重要的地位和影响。它既是中国第一个佛教宗派天台宗的祖庭①之一,又是禅宗北宗的祖庭。此外玉泉寺还与其它佛教宗派如律宗、净土宗、禅宗南宗等也有着极为密切的关系。隋唐之时,玉泉寺高僧辈出,国师云集;诸宗竞秀,蔚为大观,是当时全国的佛教中心之一。  相似文献   
102.
古希腊智者学说的核心内容是 :知识 ;而东周诸子学说的核心内容是 :政治。原因主要是政治制度和经济基础所造就的知识分子社会地位的迥异 ,这一情况导致中西方古代社会政治思想、科技成就乃至文化传统的绝大差异。  相似文献   
103.
智者的世界     
水木  新空间 《劳动者》2004,(4):48-49
爱因斯坦:“完美的宗教应当是宇宙性的,它超越了一个神化的人.放弃了死执的信条及主从观念,基于物质与精神的经验而混为一体,那只有佛教才能够完全符合这样的条件。”  相似文献   
104.
《山西老年》2011,(4):17
●让梦想成真的最好办法就是醒来。●哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。●人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量,冷静的头脑,希望和信心。●有望得到的要努力,无望得到的不介意,则无论输赢姿态都会好看。  相似文献   
105.
快乐的种子     
杨晔 《社区》2014,(5):26-26
一位母亲因为意外失去了唯一的儿子,悲伤过度而不思饮食。她向镇上的智者求助,只要能让儿子复活,她愿意付出任何代价。智者让她去寻找快乐的芥末种子,它必须来自完全没有忧伤的幸福家庭。  相似文献   
106.
心境与境界     
正一位智者与一位禅师是知心朋友。一天,他俩相约一起去爬一座高山。他俩从清晨开始攀登,花了大半天时间才登上那高耸入云的高山。站立山顶,智者望着山清水秀的风景,感慨万端道:"会当凌绝顶,一览众山小。我现在才切实感觉到人往高处走,水往低处流的心境了。"  相似文献   
107.
前期上网,看到一些反对鲁迅的文字,听到"把鲁迅赶出中学语文教材"的声音,心中很不是滋味。是的,仁者见仁智者见智,各位仁者智者的观点有些看起来似乎也不无道理。课程教材研究所、  相似文献   
108.
犀牛     
佚名 《东西南北》2010,(3):41-41
一个年轻聪慧的学生去向一位中国的智者请教:“尊敬的老师,请告诉我如何才能获得您那样的智慧呢?”“爬到那座山的山顶,”智者说,“然后祈祷,但是不管发生什么事情,都别去想犀牛!”“犀牛是什么东西?”年轻人满是疑惑。“哦,那是一种大块头动物,鼻子上还长了个巨角。”  相似文献   
109.
刘基(1311-1375年),字伯温,是位被民间神化了的人物,同张良一样,他的确是位杰出的智者。朱元璋见到刘基时,朱元璋正面临着东西夹击的局面,不知如何是好。刘基向他陈述了思谋已久的时务十八策,指出,东面的张士诚,据有江浙一带,地盘小,力量弱,但地区富庶繁华,张士诚其人,胸无大志,贪求苟安;西(南)面的陈友谅,占据江西、湖南一带,地盘大,但陈友谅其人,亡命之徒,野心勃勃,凌上欺下,不得人心。当时,朱元璋手下的将领贪图江南的富庶繁华,多主张先进攻张士诚,刘基力排众议,指出:如果先打张士诚,陈友谅必然趁虚而入,我们腹背受敌;如果进攻陈友谅,张…  相似文献   
110.
杨冬梅 《阴山学刊》2010,(4):105-110
智者运动是古希腊史上颇具影响的一股思潮。智者运动的兴起有其深刻的历史根源、认知意义以及哲学实质。智者适应了古典时代奴隶主民主政治的客观需要,古希腊哲学思想发展变化和人类认识规律是智者运动兴起的内在原因。我们客观的分析智者运动的影响,从而科学地评价智者学派的历史地位和作用。  相似文献   
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