塔波寺主殿内绘制的10、11世纪的纺织品

本文主要介绍塔波寺祖拉康内壁画中男女服饰的不同类型。通过对服饰样式的分析及服饰中的纺织纹样、技术的研究比较,认为塔波寺壁画中的服饰中的纺织品,应起源于印度大陆西部的古吉拉特与拉贾斯坦。     

如何做好个人形象设计

一个人的修饰打扮是个人外部形象的构成部分,反映了人的审美观、文化修养及内涵。个人的形象往往会对个人的社会交往活动产生影响,对即将走入社会的职业院校学生来说更是如此。因此做好个人形象设计至关重要,本文从发型、服饰、体型、环境几个方面阐述了如何做好个人形象设计。     

浅谈中西方服饰文化的共同点

中国人和西方人在服饰文化方面的,有着许多相似或相同的地方。俗话说"人为悦己者容",这就是说人类美化自己就是为了取悦于喜欢的异性。无论西方各国还是中国,人都同此心。用服饰的标识、象征作用区分不同社会集团和阶层,规范分工和责任,这一点中国和西方是一样的。在人类的社会生活中,服装的容仪功能发挥着规范行为、稳定社会秩序的重要作用。     

湘西土家服饰艺术特色浅析

湘西土家服饰是湖南民间最具艺术特色的民族服饰,又生动展现了湖湘文化的视觉艺术特质.本文以土家织锦、日常服饰、婚嫁服饰为脉络,对其织锦服饰图案进行个案剖析、对日常服饰和婚嫁服饰的视觉元素整体分析,阐述土家服饰的图案、色彩及所体现的土家人的文化审美观念,以及呈现出的湖湘视觉文化特质,从而思考,中国服饰品牌的全球化推广需立足中国大地的文化根系,推动民族设计.     

万载夏布促进环保服饰设计的创新研究

万载夏布作为一种纯天然、纯手工的苎麻布,其织造技艺被列入国家级非物质文化遗产,有着悠久的历史,它的发展给农业发展带来了很多益处,但是也存在很多的问题,如利用过于单一,缺乏市场等。而环保服饰为彼此提供了一个双赢的机会,将万载夏布与环保服饰结合起来,能实现万载夏布与环保服饰的进一步发展。     

略论近代上海女性服饰的变迁

自1840年鸦片战争后,五口通商以来,上海便成为世界了解中国的窗口,它是中国各个领域近代化尤其是近代社会文化的见证。我们可以透过近代以来上海人的生活方式变化,便可以证明这个观点。而服饰历来是涉面较广,最能够直观与快速地反映当时社会生活方式和时尚变化的要素之一。而随着女权主义的兴起,中国近代上海女性的服饰变化彰显了时代的变迁,并活灵活现地反映了都市女性生活的场景,折射出近代中国社会生活变迁的态势。     

传统服饰元素创新在现代服装艺术设计中的运用

本文简要介绍了传统服饰和现代服饰的特点，指出了两者之间的差异，通过一些创新性的设计，我们可以将传统服饰元素运用到现代服装艺术中去，旨在促进现代服装艺术的发展和文化的传承。     

浅析贵州省威宁县板底乡彝族服饰 ——以贵州省民族博物馆藏品为例

民族服饰是一个民族的象征和标志,是一个民族精神文化的物质载体,民族服饰的形成与发展由自然环境、经济生产、审美心理、习俗文化所决定.板底彝族服饰具有鲜明的民族和地方特色,它即不混同其他民族,又与本民族其它支系有所区别,独特且典型.     

瑶族服饰元素在现代服装设计中的运用

绚丽多姿的瑶族服饰,是最具特点的少数民族服饰之一,而且瑶族服饰的款式数量高达100多种,这些民族服饰当中都蕴含着深厚的设计元素,为现代服装设计提供了重要的设计来源,因此在现代服装设计中应用瑶族服饰元素具有重要意义。本文主要研究瑶族民族服饰的风格特点,瑶族民族服饰的主要元素,最后探究在现代服装设计中瑶族服饰元素的具体应用。     

当代辽南丧葬服饰研究

提起传统丧葬文化,对于多数年轻人来说已不甚了解.传统丧葬文化作为一种特殊文化不该被遗忘,其中的传统丧葬服饰作为很重要的组成部分也不该被遗忘.中国地域广阔,多民族,传统丧葬文化因地域民族的不同而各异.辽南传统丧葬服饰有自己的文化特点.