稳定发展 回归本源——2011年高考作文浅析

2011年高考过去了,大家最关注的题目便是作文了。那么,今年的作文题目又有什么特点呢?去年,我省普通高中全部进入了课改,使用了新"课标"。学生用书与现在高三用书差别很大,难度、高度均有调整,老师的教学方式和学生的学习方式发生了根本变化。这表明,明年将是我省最后一年"旧高考"。和去年相比,今年的考纲基本无多大调整。所以,预计下年高考必以"维稳"为主。从今年的试题看,也是在维稳,无论试卷难度,还是题型模式,都呈现出相当的稳定性,     

道本源论到道本体论

道论开启了中国哲学本体论的大门,在理论上必然要关注道本体论形成的逻辑演进过程。通过对老、庄之道超验性、本真性等方面的比较研究及对道论自身的发展脉络进行梳理、甄别,认为老子本源之道并未达到通常理解的本体的高度,而是庄子在自觉地区分了道和源的基础上,把道推向了超验世界,又把老子＂道＂本源论命题转换成知识论命题,通过对知识论的否定而成就了道本体论。     

存 在 的 追 问 —— 重读西尔维娅?普拉斯的诗

试图从本体论的角度阐释西尔维娅?普拉斯的诗是对人的精神世界和存在本质的呈现,并分析她的诗对存在、死亡、本源和身体进行的形而上的终极思考和追问,以及她对历史与人的存在的深刻感悟。     

荷马史诗的文本结构与思维模式

荷马史诗的构思有一个明显特征———对称,在情节布局、人物安排、性格类型、意象的空间排列上,都呈现出对称的格局。这种对称格局包含了希腊人以人/神、男/女、正/反、美/丑这四种对立为基础的二元思维模式。这种二元思维来自于古希腊人对世界本源、永恒真理的不倦追求。当他们在脑中设想了一个本源时,世界就被分成相反的两极。     

曾国藩思想源流新探

曾国藩不是理学家,他的思想来源于传统儒学,又吸收百家之所长,他是近代新儒学的开创者.他的新儒学在传统儒学的基础上突出了经济思想,立足于经世致用,并在修身、齐家、治国、平天下等方面都做出了重大贡献.以经济为主体的儒学思想始终贯穿他的一生,他始终立足于大本大源,并非有三变.无论是程朱理学,还是申韩法家,或是黄老道学,既是他达到经世救国的工具和途径,也是他融合诸家而创立新儒学的新鲜血液.     

世界发展的五大层次猜想及现代科学研究的哲学艺术原则——基于哲学鼻祖毕达哥拉斯的数学观所得到的启发

世界的本源与发展规律一直是追求真理的人类所思考和探索研究的。本文从毕达哥拉斯的数学观出发,归纳他的数学观的四大核心,批判地继承了他的观点,对世界发展的四大层次给出自己的理解,并在此基础上,从哲学角度发展了毕达哥拉斯的数学观,将"0"作为世界的本源,得出世界发展的第五大层次——数理。进而再从理论回归现实意义,阐述现实社会生活中科学研究的哲学艺术。     

论优化累进的产业组织及经济学读书修养心得

斯密,马克思,熊彼特,艾哈德,鲍莫尔,基本上都遵循古典经济学的思想精神,从不同方面解析资本主义的本质和本源,博采众家之长,贯通之发达之,能够将马克思经济思想补充完善成为丰富实用的体系,能够解决中国人的精神世界支离灭裂无法和谐同一的问题,也能够解决计划经济半途卡壳无法丰裕发达的问题,在中国社会主义经济建设中,无论是成为企业家,还是成为经济管理者,本科普及经济学教育,培养年轻人的创业创新精神,均有裨益,循此进取前途无量。内化美国之核心优势创新长处的中国就是美丽中国,发达文明之中国就是中国梦。     

建筑批评的时代任务

着眼于全球化开放性的总体背景,分析了当代建筑理论的根本困境,指出批评工作的历史使命在于从根源上来面对专业问题的时代症结,并就采取全方位审视方式的可能性,探讨了相关工作环节的具体问题,从而进一步明确了建筑批评的任务:依托必要的哲学向度,提供来自时代要义的基本议题,由此开启建设性的思想对话。     

探索差异 回归本源——我国教育技术学专业本科课程体系差异性调查研究

21世纪是信息的时代，信息时代的教育是全新的教育，随着信息技术的快速发展及其在教育领域的应用范围不断拓宽，教育技术学专业在高校得到了普及，为迎合社会需要，各高校都在探索合理的教育技术学专业发展模式，各地在人才培养目标，学科定位，课程内容和学科体系建设等方面呈现出较大的差异性，同时也出现了较多的问题，本期零点资讯，我们将和大家一起深入了解教育技术专业的现状，探讨其未来发展的方向。     

美国单极思维本源动因探讨——基于非实力要素三个概念视角的分析

学界在讨论美国单极思维形成因素的时候,通常是把关注点聚焦在实力构成方面。然而,通过对美国国民身份/美国国家特征、美国信念、美国主义三个概念内涵与要义的辨析,揭示出一个全新的结论,即美国单极思维理念或者诉求的形成与其实力要素的状况基本无关。