农地制度与村治方式——以广东南海的土地留用制度为分析对象

本文在实地调查和文献研究的基础上,分别从产权理论和组织理论的角度出发,揭示土地非农化时期乡村治理结构的特征和发展趋势,并对长期以来我国土地制度与农村组织的内在关系做出尝试性的理论解读.     

和谐的努力与幻灭——略论近代中国的"乡村建设运动"

近代中国农村社会最重要、最基本的问题是土地制度问题,由此而形成的矛盾.决定了近代中国农村是一个充满了矛盾冲突、危机四伏的社会.对此状态较为平和的求解之道是农村矛盾向城市的转移,即在城乡互动的层面上求得一种新的平衡与和谐,这就是延续整个近代中国历史时期的"农民离村".而20世纪20-30年代兴起的"乡村建设运动",则是以追求和谐农村建设为目标的积极的尝试与努力.     

和谐农村建设视角下的陕北农村教育发展策略

陕北农村教育中教学内容与农村发展需要脱节、结构不当和质量低劣等问题,严重制约着农村经济的持续快速发展.通过政府提供教育经费、构建现代信息技术平台、加强师资建设、改革教育课程、发展职业技术教育等措施,实现陕北农村教育的多元化发展;并加强农村教育研究,为农村社会和教育等方面的发展提供理论支持和良性发展模式,可以保障陕北农村经济的持续快速发展,促进和谐农村与和谐社会的建设.     

J市农民为什么不愿做市民——城郊农民的安全经济学

城郊农民并不都是欢迎地方政府的“撤村建居”工程的。本文运用经过修正的斯科特关于农民道义经济学的“安全第一”理论,选择浙江J市的一些城郊村作案例分析,提出城郊农民的排拒主要基于其不安全感:即在政府所推动的城市化进程中,农民原来的安全条件很容易受到破坏,而满足其安全需要的替代方式却不易建立,甚至还没有被当成重要问题;农民在日常生活中很容易感到强烈的风险与转型不安全,包括经济不安全、社会不安全以及政治不安全等等。     

生态旅游社区参与与乡村亚文化价值观的变化

本文将生态旅游作为一种跨文化活动进行研究,结合实证从对外交流方式与语言交际、时空观念、社区意识等方面研究它在当地社区参与下对社区“亚文化”的影响。结果表明,在生态旅游发展初期,当地社区“亚文化”中层次较高的价值观(终极价值观、社区意识)没有明显变化,环保与生态意识在传统基础上有显著增强,一些低层次的价值观(对外交流方式、语言交际、时空观念)变化很大。     

“群众不富，我心不安”——记优秀共产党员、濮阳县西辛庄村党支部书记李连成

2月17日5时刚过，濮阳县西辛庄村便打破了宁静。迎着寒风，踏着残雪，全村200多名村民代表一个不落地摸黑赶到村部，参加6时开始的一次会议。     

巧借东风谋发展——洛阳市洛龙区龙门镇徐屯村努力构建和谐村庄纪实

“社会主义好哇，毛主席万岁!感谢村两委的照顾……”2005年4月8日．洛阳市洛龙区龙门镇徐屯村年届86岁高龄的村民王聚喜刚从北京旅游归来．已掩饰不住心中的兴奋和感慨。4月1日，在徐屯村自定的“老人节”里，该村党总支书记王辉、村委主任王木伟等村领导．组织村里124位60岁以上老人免费赴北京旅游观光，给节日的老人们送上了一份“厚礼”。     

富民是我最大的心愿——访大学生村官王似阳

王似阳．男．34岁，中共党员，是改革开放后首批到村任副支部书记的大学生村官，现任河南省汝州市汝南街道办事处怯庄村党支部书记。为回报衣食父母，王似阳胸怀壮忠，走出校门，融入“三农”。奋力拼搏，艰苦创业，用自己的心血和汗水为村民绘画出一幅幅蓝图．受到当地群众的信任和拥戴。日前，记者对其进行了采访。     

探析铜陵市传统村落的发展现状及存在的问题

对传统村落保护与发展,既是矛盾,又是机遇.不恰当的改造有可能会破坏千百年来遗留下来的乡土风貌和文化景观,因此需要寻找适合的保护与传承的方式,不能以牺牲文化生态价值换取眼前的经济发展,应从整体上对传统村落文化生态环境进行保护.本文为了探析出更适合铜陵市地方传统村落保护的出路,对铜陵市传统村落的发展现状进行考察、调研.