撩人的菩萨巨笔山庄

三年前,在北京市西北部太行山余脉的山沟沟里,一个十几岁的中学生通过互联网把自己的家乡——菩萨鹿,推到了全国乃至世界的游人面前。从此,这个有丰富文化内涵的小山庄搞起了乡居民俗旅游,经过网上传     

孝道点亮生命旅程

正自1994年以来,他不图名利、不求回报,默默无闻资助镇敬老院老人和贫困老人,用平凡的善举感动着乡亲。2013年6月,他成功入选"中国好人榜"。他就是江西省新干县界埠镇界埠村党支部书记、主任邹兵建。黝黑的皮肤,沉静的眼神,敦实的身材,脚穿一双厚实的布鞋,谈吐朴实却刚直。这就是邹兵建给人的最初印象。"说千句道万句,最终的落脚应在行!"     

瑞金北村社区坚持“三个创新”探索社区80后党员管理新模式

随着“两新”组织的不断增加．党组织关系转入社区的“80后”党员越来越多．为加强“80后”党员的教育和管理，白下区瑞金北村社区党总支积极探索“80后”党员管理新模式，以服务年轻党员为突破，发挥年轻党员作用为目标，扎实推进社区党员分类教育管理工作。     

低碳爱心淘宝屋 给闲置物品安个家

您是否觉得家中很多闲置物品如同鸡肋一般，想扔合不得，想留又用不到？4月13日，山东省威海市环翠区环翠楼街道办事处西北村社区低碳爱心淘宝屋正式启用，居民家中的闲置物品都可以拿到此处捐赠或置换，闲置物品有了一个好归宿。     

两种诸宫调和《朱子语类》词语的地域差别比较研究

诸宫调反映了12和13世纪的金代口语,带有北方方言色彩;《朱子语类》反映了12和13世纪的南宋口语,带有南方方言色彩。二者同时异域,通过比较,发现诸宫调语言较《朱子语类》通俗,这一方面取决于二者不同的文体;另一方面也说明了南宋和金作为第二个南北朝,北朝（金）口语用词较南朝（南宋）口语用词更俚俗。     

浅谈村集体票据规范管理问题

票据即原始凭证，是村集体收入、支出财务事项的依据。原始凭证是否真实、规范．直接关系到村集体财务管理的好坏与村民对村干部的信任。笔者通过审计几起群众反映村干部不廉洁的案件，发现许多村在票据管理使用方面存在不规范问题。     

韩坑村迎来脱贫希望

平远县革命老区热柘镇韩坑村,是广东省3409个贫困村之一,距县城23公里,辖区面积12.76平方公里,有耕地774亩,11个村民小组,农业人口有182户774人,其中贫困户49户165人,五保户5户,全村农民人均年收入2513元。     

抗战时期晋察冀边区村政权建设的特征与意义

晋察冀边区村政权建设具有基础性、群众性和差异性等明显特征。晋察冀边区村政权建设的巩固与发展,进一步扩大与巩固了边区抗日民主政权的阶级基础和社会基础;极大地激发与调动了边区民众政治参与的积极性与主动性,提高了民众政治参与的意识与能力,为广泛动员民众参与到民族抗战的洪流之中起到了重要作用;同时有利于党的各项政策与措施在边区各地的顺利开展与普遍实施,形成全民族抗战的合力。这为新中国成立后村政权建设提供了宝贵的经验借鉴。     

关于《晚钟》变体“陌生化”的美学思考

俄国形式主义认为,艺术的过程就是事物陌生化的过程。超现实主义画家达利和后现代艺术家森村泰昌都对米勒的名作《晚钟》进行了“陌生化”的处理,但二者呈现出不同的美学特征。达利的《晚钟》实为他向超现实主义团体贡献的法宝“超现实主义物体”的一种,是用有意识来表现无意识,是对主体非理性的高扬;森村泰昌的作品则是对经典的戏仿,对传统的解构,只是其解构中有着明显的建构意识,即对当代文明的批判,这可以启发我们对后现代文化的美学特征作多元化的思考。     

“茶大侠”的创业之歌——记蕲春县政协委员、蕲春驹龙园茶业有限公司董事长兼总经理田飞龙

<正>驹龙园,一个被中央电视台报道过的名字。看过的人都知道,它是湖北省名茶品牌——蕲春驹龙园茶业有限公司的注册商标。"驹龙园"是如何从乡间走上央视的呢?这就要从蕲春县政协委员、蕲春驹龙园茶业有限公司董事长兼总经理田飞龙说起。与茶结个生死缘1981年,田飞龙从部队退伍回到家乡蕲春县大同镇李山村。那时的李山村,还是全省有名的贫困村。村民年人平纯收入不足100元,生活十