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自2013年省委省政府将松柏镇列为全省21个“四化同步”示范试点乡镇之一以来,我们积极规划,结合实际,在实施布局上以生态保护为重,在项目建设上以民本民生为基,在产业发展上以特色精细为主,努力实现“四化同步”发展,探索出了一条符合纯生态地区的城乡发展一体化路子,力争早日将松柏打造成“林海慢城、养生逸谷”。 相似文献
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吉林省长春市人口计生工作已进入稳定低生育水平、统筹解决人口问题的关键阶段,如何找准新时期人口计生工作的切入点,全面贯彻落实好中央《决定》,完成好统筹解决人口问题的五大任务,近年来,长春市人口计生委本着理念先行,以深化改革为动力,以提高人口素质,预防出生缺陷为切入点,开始实施"情牵新生命—优生优育促进工程",经过几年的艰苦探索和努力付出,全市出生缺陷率大幅降低,为提高出生人口素质打下了坚实的基础,这项工程也成为了全市人口计生工作再上新台阶的有效途径。为此,本刊记者对市人口计生委高松柏主任进行了专访。 相似文献
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正画者形也,形依情则深;诗者情也,情附形则显钱穆先生讲过这样一个故事:他青年时代有一天路过山西的一座古庙,看到一位老道士在清除庭院中的一棵枯死的古柏。他好奇地问:"这古柏虽死,姿势还强健,为什么要挖掉呢?"老道士说:"要补种别的树。""补种一棵什么树呢?""夹竹桃。""为什么不种松柏,要种夹竹桃呢?" 相似文献
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李莉 《北京林业大学学报(社会科学版)》2007,6(1):1-5
作为自然之物的松柏,为历代文学家的情感和观念所浸润,咏松赋松成为文人们精神生活的一部分。松柏,在历代文人的主观感情世界里被赋予了多重的象征意义,他们运用托物寓意、借景抒情的艺术手法,使得文学作品中的松柏具有多重的意象。本文从墓地松柏、涧松、孤松、小松等几个方面,对古典诗文中的松柏意象进行分析研究,进一步阐述了中国传统松柏文化的深刻内涵。 相似文献
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中国松柏文化初论 总被引:1,自引:0,他引:1
李莉 《北京林业大学学报(社会科学版)》2004,3(1):16-21
中国松柏文化是指人类在加工和利用松柏的过程中超越了松柏作为自然物的范畴,形成的一种与松柏相关的文化现象和以松柏为中心的文化体系。它是中国林业文化的精髓,是我国传统文化的重要组成部分,具有丰富的内涵。该文在查阅古文献的基础上,从松柏物质文化和松柏精神文化两个方面对中国松柏文化进行了论述。开展此项研究,对填补中国林业文化研究的空白,具有一定的积极意义。 相似文献
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袁延胜 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2011,28(3):61-66
近年出土的木牍资料,为我们揭示了汉代郡、县、乡三级《户口簿》的基本内容。但三例《户口簿》在格式与内容上存在不少差异。《二年西乡户口簿》在记载西乡户、口数量的同时,还记载了大男、小男、大女、小女的人口数。纪庄木牍《户口簿》记载了东阳县及其所辖6个乡的户、口数量。《乐浪郡初元四年县别户口集簿》记载了乐浪郡及其所属25县的户数、口数的情况。但纪庄木牍《户口簿》和《乐浪郡初元四年县别户口集簿》都没有人员的分类记载。《户口簿》只是上计簿中众多人口数据来源的簿籍之一。 相似文献
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马孟龙 《复旦学报(社会科学版)》2015,(3):9-18
湖北省荆州松柏一号汉墓出土简牍记载汉武帝早期的南郡辖有"显陵"。本文从显陵的人口信息入手,指出仅有四百余户的显陵属于非常特殊的县级政区。西汉时代的县级政区中,只有侯国和陵园奉邑的户口数量少至三四百户。在排除显陵为侯国的可能性以后,可以明确显陵为陵园奉邑。西汉时代,诸侯王可以设置陵园奉邑,在各诸侯王国境内普遍分布着诸侯王陵园奉邑。南郡曾两度设置为临江国,显陵应为临江哀王刘阏的陵园奉邑。"显陵邑"设置于景帝四年刘阏去世之时。汉元帝永光四年,朝廷全面废除陵园奉邑制度,显陵至迟于此年废除。显陵的地理方位约在今湖北省荆州市北部,该地理方位与荆州松柏一号汉墓35号木牍南郡行政文书所展示的南郡辖县空间排列规律相符。荆州松柏一号汉墓墓主周偃,在出任江陵县西乡有秩啬夫之后,应在南郡太守府任职,至元光二年七月调任桂阳郡南平尉。松柏一号汉墓出土的南郡行政文书,形成于建元三年至元光二年七月墓主周偃出任南郡属吏期间。 相似文献
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