美国文学的现代性要素梦境叙事

美国文学现代性要素梦境叙事,体现了文学脉络显性与隐性组织的空间腾挪结构,文学现代性中的梦境与整体叙事构架相互独立又内在关联,有着其文本的虚拟形态特质与叙述机制,可以精妙地传达深层而不可言状的价值诉求。以美国文学现代性作品典范《恩主》《边界三部曲》中的经典梦境叙事为例,从分析梦境叙事手法、聚焦梦境符号与符号的演变,可以探索有意识话语表述无意识精神活动的可能性及其美学意义。     

解答你的10种梦境

人类的每一个梦都是一个答案，而我们需要学习的是如何提问。就像思维和记忆一样，人类对梦的真正了解仍然很少。     

梦境书写与梦幻主义:汉赋创作的新路径

汉赋中涉及梦或者描写梦境的赋作主要有《梦赋》《悼李夫人赋》《长门赋》《幽通赋》《思玄赋》《髑髅赋》《检逸赋》(残)七篇。汉赋中的梦境书写方式主要有三种：借梦设喻、以虚写实、结构文本。以梦入赋,用梦幻手法进行创作,是汉赋在写实和夸饰之外的又一路径,对于汉赋的主题构思有着重要的作用。汉赋中的梦境书写与梦幻主义在深化赋作主题、扩大赋的表现空间、丰富赋的美学意蕴等方面具有重要意义。     

浅议唐人沈亚之传奇小说的四个特色

唐中期是传奇发展的鼎盛时期,在诸多名家和名作涌现的文坛上,文人沈亚之的传奇小说放射出独特的光彩,与同时代的传奇小说相比有很多不同之处。他在作品中经常采用第一人称的叙事模式,并喜欢描写梦境,使作品带有神秘凄婉的色彩,在作品构思技巧上是奇情并重的,既讲究情节之奇,又不违背人情,小说的语言上带有明显的楚辞体风格。本文就从这些方面进行探讨,展示他的小说中的独特之处。     

灵异故事与明末清初天主教的民间化

从相关文献资料看明末清初天主教的灵异故事的流传与接受实际上反映了天主教在明清社会传播的一种趋势。随着传播对象、传播范围与信徒群体构成的变化,中下层老百姓逐渐加入教会,天主教不断深入到乡村社会,使得原先依赖书籍、科技等为主的传教方式发生明显变化。天主教开始利用民间社会所常见的驱魔、赶鬼、治病、求雨、求子等方式传播天主教。信徒还通过对天堂、地狱、十字架与圣母的显现等方式,告诫教友,为巩固、维系天主教群体的身份认同提供动力。这些灵异故事建构了明清天主教的神圣的传统,实际上促使天主教进一步地"民间化"。     

浅谈《红楼梦》太虚幻境描写的象征意义

《红楼梦》中太虚幻境的描写一直是研究者关注的热点,实际上它包含了多重象征意义,本文尽可能从不同角度深入探讨这个问题。笔者认为,太虚幻境的描写既是中国文学中经常出现的梦境与仙境的结合,又展示了一个神奇的女性世界,充满了极幻极真的艺术气息,使《红楼梦》这部经典之作达到前所未有的高度。     

赏析爱德加·爱伦·坡的《安娜贝尔丽》

诗歌体现了爱德加·爱伦·坡的诗歌创作原则 :音乐感和忧郁美。坡在其著名文学评论《创作原理》中说 ,人世间最伤感的莫过于死亡 ,而美丽的年轻女子的死亡更让人痛彻心骨。诗中美丽的安娜贝尔丽正是诗人所钟爱的年轻的亡妻弗吉尼亚的化身。该诗淋漓尽致地体现了坡对诗歌音乐美的不懈追求以及对伤感主题的执著偏爱 ,诠释了他所主张的诗歌创作原则 ,即视觉和听觉、节奏和音韵、想象和情感间的和谐统一。诗人也采用了大量象征手法更突出了诗歌主题并渲染了气氛。诗是一场梦境 ,但读过良久之后仍意味隽永 ,令人回味无穷。     

“罪恶基因”梦境杀人之谜

美国医生马修在孤儿院长大,只想波澜不惊地过平静的生活。然而,树欲静而风不止,在遭遇了一起车祸后,马修身上发生了一连串匪夷所思的怪事。一个阴冷的声音不断告诫马修：你肩负着重振家族的使命!不堪折磨的马修开始探求身世之谜，就在真相似乎越来越近时，他却既恐慌又困惑：原来，他的身体中竟孕育着罪孽的基因!     

《红楼梦》梦境描写艺术探析——兼论《红楼梦》作者的小说家气质

文章从小说结构学原理的角度来解析《红楼梦》梦境描写的构成方式和艺术功能。《红楼梦》中对梦境艺术描绘的着眼点，虽未脱出传统的结撰情节和刻划性格的窠臼，但其笔锋，已触及人物的潜意识领域，特别是对男女主人公宝黛的性爱与情爱的梦境描写，真实地表现了人物处于潜意识的情意综，写出人物“本我”脱却“超我”时的显形。这些梦境描写，虽然凌乱无序且非理性化，却保留着心理真实，这是该书作者在梦幻描写艺术上的重大突破，这说明他们兼有了小说家的气质和心理学家的细腻。     

梦境欺骗与健康提醒

“每天都有数万人拿到化验报告,在得知自己患病的瞬间,很多人脸上露出难以置信的表情——怎么可能?一点症状都没有啊!医生会告诉你,如果你留意,其实许多疾病都有潜伏期。当然,潜伏期的症状多半不明显。不过,稍加注意,还是能抓住一些蛛丝马迹,譬如,也许某个凌晨,就会收到身体发出的疾病诏书。