大学教学价值取向:历史与现实

从影响当前大学教学方方面面的价值取向看,大学教学要坚守古代的"理智培育"价值取向,这是大学教学永葆魅力的根源所在.同时,大学教学要张扬现代的"技术获取"价值取向,这是作为生活世界现象的大学教学的重要使命之一.第三,大学教学要倡导后现代的"欲望释放"价值取向,这是大学教学充满生机与活力的保证.因此,大学教学价值取向并非还原为欲、技、道中的某一维,而是这三者的有机统一.     

不同的选择决定不同的人格存在——以存在主义解读《红字》与《荆棘鸟》

1850年问世的《红字》以及一个多世纪后的1977年面世的《荆棘鸟》可谓神父爱情悲剧的孪生篇章。通过对比可以看出,两部作品中的人物在欲望中的不同选择导致不同人格存在：在欲望中沉沦的邪恶者、在欲望中迷失的可悲者以及在欲望中自我救赎的坚守者。可以说作品中关于欲望与选择以及人性内在关联的深刻阐释使这两部小说具备了文学艺术的永恒价值。     

没有“欲望“的欲望——《欲望号街车》主题隐喻新解

《欲望号街车》是剧作家田纳西.威廉斯的代表作。作者试用文学审美维度的表现说和实用说,分别对女主人公的“欲望”和作者的创作欲望及动机进行解读。女主人公的“欲望”表现了与作者生活中的欲望之间的映射关系;作者创作该剧的欲望在于,他渴望社会对他的性取向宽容,而这种渴望在当时的社会背景下,是一种奢望、一种注定要失败的欲望。因此,《欲望号街车》的主题隐喻可概括为没有“欲望”的欲望,是文学创作的社会理性和人文关怀之间张力的悖论和矛盾的体现。     

灵魂作为第一重要知识——亚里士多德《论灵魂》解读

在《论灵魂》中,亚里士多德在梳理和辨析前辈哲学家关于灵魂问题论述的基础上,以实体问题为出发点,通过对"质料—形式"、"潜能—现实"问题的探究,引入了躯体与灵魂关系问题来解释生命现象,确定了"灵魂作为生命的本原"的观点。他认为:灵魂是潜在具有生命的自然躯体的第一现实。在灵魂与躯体的关系问题的基础上,他又提出了"灵魂的两个部分":一是使有生命的躯体实现的灵魂;一是使理智实现的灵魂。灵魂的这两个部分,既是感觉的实现又是思维和欲望的实现,形成了"灵魂作为第一重要的知识"的观点,建构起了古希腊确定的知识论。     

乔丹·贝尔福特：华尔街之狼的欲望与江湖

红极华尔街一时的股票经纪人乔丹-贝尔福特因锅炉房式骗局被送进监狱。不久前，莱昂纳多·迪卡普里奥主演了一部讲述他经历的电影，贝尔福特也回归商界，为顶尖企业提供咨询服务，教它们如何恪守道德……     

民航安全工程专业毕业要求达成度改进建议

为提升民航安全工程毕业要求达成度,调查其现有毕业要求达成度低的原因,依据执行培养方案的版本不同将2007年到2016年毕业的学生和在校学生分为四组进行问卷调查.调查发现毕业要求未达成的主要原因为实验条件不足、创新创业和工程实践不够等方面,并针对原因提出具体可行的改进建议.     

论《天边外》三位主人公的心理悲剧

研究指出,多幕剧《天边外》是美国剧作家尤金·奥尼尔的成名作,从这部剧开始,奥尼尔进入创作的成熟期,他在美国戏剧界的地位也是由这部剧确立起来的。《天边外》在探索人物内心焦灼挣扎方面得到普遍的承认。本文将通过对其中三位主人公安德鲁、罗伯特、露斯的心理的分析,探索欲望的控制对人物命运的毁灭性打击。     

万国禁烟会——百年后的历史复原与审视

在游人穿梭的南京路,有几人曾经驻足,仔细打量过和平饭店南楼前矗立着的"万国禁烟会会址"的铜牌?又有几人了解"万国禁烟会"这一开启国际合作禁毒先声的历史事件?罂粟花曾美丽绽放,被人们当作观赏和药用植物而喜爱,然而随着近代社会的到来,被财富欲望挟持的西方列强打开了潘多拉魔盒,释放了蕴藏其中的毒魔。从此,毒魔附着在全球化的进程中四处蔓延,即使悲剧的肇事者也不能幸免。     

从省部级贪官看欲望的舞蹈——荣耀与末路——原云南省省长李嘉廷的堕落历程

根据透明国际对各个时期我国腐败状况的评价，我国在改革开放初期，即1980—1985年期间，腐败状况在世界54个主要国家中排名为第27位，腐败状况还不太严重，清廉指数为5.13。但是随着经济、社会转型的进一步深化，腐败状况在不断地、急剧地恶化，到了1993—1996年期间，这一排名迅速下降到了第50位，清廉指数为2，43，这反映出这一段时期，由于我国处于经济、政治、社会的转型期，滋生了大量的腐败机会，使腐败得以迅速地蔓延。这一时期，我国处于“腐败迅速蔓延，严重恶化阶段”。但是，最近五年，由于党和国家加大了反腐败的力度，从制度建设的角度出台了一系列重大举措，并查处了一批具有重要社会影响意义的大案、要案，使腐败蔓延的势头得到了一定的遏制，中国的腐败开始进入“相持阶段”。     

精神分裂分析：解析资本主义的新视角——读《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂症》

在《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂症》中，法国当代哲学家吉莱斯·德勒兹与利克斯·瓜塔里认为，弗洛伊德的俄狄浦斯情结是人们心中的欲望源泉，又是资本主义统治的基础。因此，为了使人们能够挣脱资本主义，欲望本能需转向为欲望机器。通过精神分裂分析，他们提出了精神分裂症患者才是“去俄狄浦斯化”的革命代理人，这与马克思分析资本主义造就自己掘墓人的思想如出一辙。