眷恋与弃绝之间——试论民国皖籍女作家的性别认知与创作

迅速崛起并不断更新的女作家群体,以其性别特色成为中国现代文学史的重要文化景观之一。其中,皖籍女作家虽不是最耀眼的,却能够自成系列,且在性别认知方面具有鲜明的个性特征。从吕碧城到苏雪林、方令孺、张兆和,她们几乎生而浸润于社会精英文化之中,最大化地承继了包括性别认知在内的传统文化,也最先享受到那个时代所能给予女性的最高地位。对这种自身解放及因此而享有的社会地位,她们不仅有清醒认识,并且深知西方话语在其中所起到的作用。传统文化日益解体,性别身份渐趋复杂,她们的文学创作与生命历程,颇能代表皖籍知识女性在眷恋与弃绝之间的辗转挣扎。     

特定时空中文学生态圈的系统展现

断代区域文学史研究，在走过了填补空白、拾遗补缺、理论集纳之后，将如何嬗变进人更高层次的观照视野，成为困扰已久的难题。读过《现代东北的文学世界》（高翔著，春风文艺出版社出版）一书，眼界为之开朗：源流脉络和成长特点呈现出有机生动的态势，文学本体的摇曳多姿、丰满血肉复原到历史情境下，创作传播与接受批评交叉烛照，使东北现代文学研究跃升到一个宏阔舒张的平台。     

“民国文学史”框架与“大后方文学”

百年来的中国文学研究曾经一直为“命名”的问题而反复推敲。在中国现代文学的考察中引入符合历史实际的国家形态的视角，不仅仅是呼应了“中国文学史”固有的秦汉——唐——宋——元——明——清的以国家社会形态为基础的叙述模式，而且更有利于在一个准确的时空范围内厘清中国作家的特殊人生体验、社会遭遇、政治处境以及他们所依托的文化传播方式。如何看待“民国文学”阐释架构的合理性，不仅有助于解决文学史命名的难题，也将为“大后方文学”的研究创造新的可能。     

《中国当代文学的西藏书写》简介

王泉著的《中国当代文学的西藏书写》一书已于2012年9月由湖南师范大学出版社出版。该著是国内第一部当代西藏题材文学史专著。它将西藏和平解放160年间不同创作主体、不同观照焦点和价值立场的审美事实乃至文化现象同时纳入到研究视野,并从客观存在本身出发提炼具有整合性、贯通性的思想基点与学术框架。著者认真梳理既成的文学事实、创作渊源和审美态势,把"西藏书写"作为一种可以被不断开掘的精神资源,并对不断变化的创作实际进行把脉,形成了全局性的有着编年史和原创性的学术书写。     

共时性结构研究的普适度与有效性

"重写文学史"已经成为众声喧哗的话语"运动".它夸张的氛围,骇人的规模,以及经久不衰的活力均确凿、无奈地表明:当代文学史无论是学科框架、规范的确立,还是价值的甄别与判断,都尚处于进行时.     

“学会观察”写作指导

莫泊桑是19世纪后期法国批判现实主义作家，也是世界文学史上的短篇小说巨匠。1880年，他的短篇小说《羊脂郴在著名的僻塘之夜》小说集中发表，在法国引起了很大反响。从1880年到1890年的10年中，他发表了300多篇中短篇小说、6部长篇小说、3本游记和许多文艺论文。其文学成就的取得，与其初学写作时著名作家福楼拜的悉心指导是分不开的。福楼拜对写作十分重视观察的准确、材料的正确，他追求形式的完美、文字的配合与意境的广阔。现讲三则福楼拜指导莫泊桑写作的小故事，这三则小故事或许对正学写作的你会有所启示呢!     

时政漫画

河南内乡县决定面向全世界开展“天下第一衙”寻找内乡知县后裔活动，寻找元、明、清以及民国期间，在内乡县任知县的元好问等232人的后裔。据媒体报道，这是内乡县长全新明策划的一场特殊的“寻亲”活动，他希望活动能丰富当地的衙门文化，用文化拉动旅游，用旅游拉动经济。     

试论《中国新文学史》的对立性与唯情性

司马长风的《中国新文学史》是一部颇具特色的中国现代文学研究专著，该书以散文式的行文风格和从文本出发的批评特色见长，书中不乏真知灼见。但作者在探讨中国现代文学的流变与承传时，其判断准绳、价值尺度以及对文学作品的具体评价无不受其对立性的研究动机和唯情性的文学立场的影响，本文对此进行尝试性阐述。     

《今别离》之传播史(1899-1949)

自梁启超尊奉《今别离》为黄遵宪诗歌中的名篇、以旧风格写新理想的典范以来,《今别离》一直受到晚清民国多家诗话的赞评,时人争相模仿或者续作。胡适在《五十年来中国之文学》中,以《杂感》和《山歌》等诗作成就奉黄遵宪为白话文的先驱,却不满《今别离》没有做到"我手写我口"而给予差评。而后的文学史著大多因袭胡适的观点,《今别离》淡出黄诗名篇的榜单。从《今别离》在诗坛地位的抑扬降升,可以窥见晚清民国文学观念转变之一斑。