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81.
在2003年的365个日子里,新任的党和国家领导人胡锦涛、温家宝,脚步一直没有停息。胡锦涛成为国家元首后两次出访共7个国家。他还分别到过内蒙古、江西、四川、湖南、山东5个省区的欠发达地区进行考察。温家宝在当选总理之后,也是先后两次出国访问,足迹更遍布大半个中国。他们一步一个脚印的政治足迹书写着自己的政治理念,给中国的2003年带来惊喜和思索,更给中国的未来带来无限的期待。 相似文献
82.
以民为本 建设公共服务型政府 总被引:7,自引:0,他引:7
"民本"观念是中华传统行政文化的精髓,也是当今世界各国行政改革普遍追求的价值目标.以民为本,是本届政府在政府管理思想方面的鲜明特征,是现代公共服务型政府的本质.以民为本的公共服务型政府应当具备民主、责任、无私、效益、法治、透明等六大要素.因此,建设公共服务型政府,必须塑造"权为民所用"的政府服务理念,强化"为市场服务"的政府角色定位,构建"顾客导向"型的政府行为模式,探索"以绩效为主"的政府评估机制. 相似文献
83.
儒家的民本思想与帝制的根本法则 总被引:1,自引:0,他引:1
民本思想是中华帝制的根本法则。主要事实有:儒家经典具有"国家宪章"属性;君主制度与君权以"天立君为民"作为本原性依据;政治程式多以民本思想命题为理论依据;礼乐制度通常用"以民为本"作为饰词;"设官为民"是官僚制度的基本原理,通晓民本思想是取士选官的标准之一;帝王、储君教育制度以民本思想为重要内容等。 相似文献
84.
周人在夏商周三代兴亡的历史经验中总结出了天命靡常的王权转移理论,并在此基础上萌发了以"明德保民"为主旨的民本思想.周代的"明德保民"思想对后世产生了巨大的影响,表现在两方面:1.它第一次触及到了社会运动的根本力量,将民众的地位和作用作了新的和正确的估价,是理论上的一个极大突破和贡献.2.它为社会发展第一次提供了一套较为完整的理论模式,对于政治文明的进步显然是一个里程碑性质的贡献. 相似文献
85.
问责制推行中的问题及对策建议 总被引:1,自引:0,他引:1
2004年以来,问责制受到了学界和政界的普遍重视,并成为我国政治体制改革中的一个新的亮点。问责制的推行对我国政治文明的发展以及“民本”思想的落实有着重要的意义,但是在其推行过程中,也可能会出现滥用行政权力、低效行使行政权力等问题,针对可能出现的问题,在科学的界定失责范围、建立责任体系、加强异体问责等方面采取措施予以防治是有必要的。 相似文献
86.
杨渊浩 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2014,(1)
中国传统民生政治观扎根于中国现实土壤和传统文化,具有一定的传承性和延续性,对当前民生建设具有重要的理论意义。民本思想、大同思想及孙中山的三民主义理论是我国传统民生思想的主要理论来源,它们之间既有一致性又存在必然的差异性,共同构成了中国传统的民生政治观。 相似文献
87.
传统民本思想是我国古代历朝历代君王治理朝政的主要理念之一,也是维系封建君主专制制度的重要纽带,对封建社会的演进和发展产生了积极影响。但封建君主专制制度的性质决定了传统民本思想的根本目的是维护封建君王的统治,因而有其无法克服的缺陷和不足。中国共产党的历代领导人紧跟时代发展潮流,批判地继承了传统民本思想的合理成分,逐步形成了具有时代特征的中国共产党的人民观,实现了对传统民本思想的赓续和创新。 相似文献
88.
焦俊霞 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2009,30(5)
<尚书·皋陶谟>是一篇记言体政论散文,是舜帝时期的一次议政会议记录,主要是主管刑罚的大臣皋陶的发言记录.在皋陶的发言中,我们可以看到较早出现的民本思想的雏形.在皋陶的发言中,不仅对君王提出了"九德"的标准,而且还提出了治国的根本在于"知人、安民".纵观我国历史文化,民本思想也需要与时俱进. 相似文献
89.
90.
李明徽 《青春岁月:学术版》2021,(17):452-453
儒学的民本思想在周代即初见端倪,春秋末期形成体系,汉唐时期发扬光大,宋元明清时期趋于完善,其实质是以统治阶级自身的利益为本.近代的人道主义思想主张并没有对儒家的民本思想有新的突破,其实质亦不过是以资产阶级为本而已.中国共产党的以人为本思想,在对于社会成员的主体认知、以德与依法相统一的治国方略、实现人的全面发... 相似文献