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91.
《民族论坛》2012,(7):68-68
6月30日,“苗王杯”首届民间传统龙舟大赛在麻阳县城锦江河段开赛。21支龙舟队3000多名运动健儿在锦江河上进行了为期4天的角逐,吸引了10多万群众前来一睹风采。  相似文献   
92.
茶在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征.男女订婚,要以茶为礼,茶礼成为男女之间确立婚姻关系的重要形式. 男子向女子求婚,称“下茶”,女方受聘茶礼,称“受茶”,即成为合法婚姻.如女子再受聘他人,会被斥为“吃两家茶”,为世俗不齿. 旧时在江浙一带,将整个婚姻礼仪总称为“三茶六礼”.其中“三茶”,即为订婚时“下茶”,结婚时“定茶”,同房时“合茶”.也有将“提亲、相亲、入洞房”的三次沏茶合称“三茶”.  相似文献   
93.
房企的债务偿还高峰将在2012年到来。除银行贷款外,海外债、房地产信托、基金、私募、民间高利贷这四个维度的债务将一一引爆。债务危机加上调控不放松,房企降价是大概率事件,部分房企将被迫遭清算、破产、重组。  相似文献   
94.
《东岳论丛》2017,(6):76-83
近年来,我国民间借贷规模迅速增加,有相当一部分民间借贷利率远高于银行贷款利率,企业因无法偿还高利贷而跑路的事件频现。有数据表明一些银行贷款也流入了民间借贷市场,使得整体金融风险急剧增加。因此,从理论和实证上研究民间借贷与商业银行违约风险之间的内在联系意义重大。在理论上,从套利和交易成本两个角度构建两种传导机制,以解释民间借贷风险是如何传递给正规金融机构的。在实证上,研究发现民间借贷风险的波动与农村金融机构不良贷款率的波动有着显著的正相关,而与国有商业银行、股份制商业银行和城市商业银行之间没有明确的相关性。同时,民间借贷风险的正向冲击和民间借贷利率的上升均会引起农村金融机构不良贷款率的正向变动。因此,文章认为部分农村金融机构的贷款通过我们所提出的两种渠道流向了民间借贷市场,地方政府应该加强对农村金融机构的监管,防止民间借贷风险传递给农村金融机构,进而引发银行风险。  相似文献   
95.
贾敬龙案涉及尖锐复杂的民间矛盾,属于由矛盾激化所引发的仇恨型故意杀人案件。民间矛盾激化所致仇恨型故意杀人案件往往情有可悯,对之是否适用死刑立即执行应当审慎、全面地考察。虽然该案判决符合三段论的形式逻辑,但通过图尔敏论证模型进行实质分析后,可以看出司法机关对该案司法裁判的论证重心在于其"可杀"之处,而对"可不杀"之情节考察不足,显然论证并不全面。而司法机关对此案的裁判与以往实践中所采取的死刑司法控制政策以及最高法院指导性案例,所持立场不一致,缺乏融贯性。同时,对贾敬龙案做出死刑立即执行的判决,也缺乏刑罚沟通主义精神。  相似文献   
96.
李海峰 《东岳论丛》2012,33(1):185-188
民间投资财产权是发生在动态投资过程中的一种特殊财产权,具有主体的二重性、客体的扩张性以及保护方式的兼容性等特点.由于长期历史条件的制约,我们对民间投资财产权缺少足够的认识和保护,一定程度上阻碍了民间投资潜力的发挥.本文通过对民间投资财产权内容、特征以及法律保护现状的分析和论述,指出现行法律保护制度中存在的问题,提出了完善之策.  相似文献   
97.
赵炳是《古船》中的重要人物和叙事关捩.作为洼狸镇的当家人,赵炳在洼狸镇举足轻重,具有巨大的威慑力、号召力和影响力.他集传统型、感召型和法理型三种民间权威类型于一身,具有多重复合的民间权威特性.赵炳形象具有丰富的审美文化内涵.他具有深刻的历史集成性,作为历史的创造者、见证者和传承者,见证了中国半个世纪的历史进程.他具有丰富的文化象征性,身上刻镌了传统文化和民间文化的深刻印迹,体现着作家对传统民族民间文化的深刻思考.  相似文献   
98.
99.
曹世中 《经理人》2012,(11):31-31
光伏产业遭重创,病在自己的机体上!中国光伏产业的崛起,源于施正荣。他从澳大利亚带回来一个创业梦,这个梦想在风投力量的助推下,以吹泡泡的形式快速长大。施正荣的成功使"施正荣现象"在国内不断复制,一个所谓的"新兴战略产业"就这样快速在国内形成,甚至成为国内"产业转型"的样板。但面对欧美反倾销调查的一阵小风,这个产业却出现可能全军覆没的惨状。这实在让人觉得匪夷所思。  相似文献   
100.
中国西北地区的少数民族服饰中,土族服饰以色彩缤纷艳丽而独具特色。土族服饰重视多种色彩的运用,形成了崇尚"五色"、"尚白"和青色禁忌的色彩观。土族色彩观的形成源自远古民间信仰,如"五彩鸟"、白鹿(白虎)图腾和"蛙崇拜",还受到独特的地域环境和汉藏蒙多元文化价值观的影响。可以说,土族色彩观反映了其在吸收周边他族文化的同时仍然坚守着对母体文化的传承与保留。  相似文献   
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