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51.
陈孝荣 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(11):317-319
三峡民间美术历史悠久,品种繁多,有很高的艺术价值,但能够流传下来的作品极少。究其原因是因为对三峡民间美术的开发应用得不够。随着三峡电站的新建,抢救和保护三峡民间美术工作亦是当务之急的事了。随着三峡旅游业的大发展,把三峡民间美术作为旅游纪念品来开发应用,具有广阔的市场和前景。本文就三峡民间美术的资源基本概况以及开发应用它的原则进行了阐述。 相似文献
52.
客家民间信仰不仅是客家人精神信仰层面的体现,而且还在一定程度上反映了客家地区的开发历史以及后来的发展,是客家地区开发和经济发展在意识形态上的展现.本文以田野调查和文献材料为基础,试对民间信仰与客家地区开发,以及客家族群发展这三者之间的关系进行探讨. 相似文献
53.
黄龙胜 《河北理工大学学报(社会科学版)》2005,5(3):166-168
首先说明语言与文化之间密不可分的关系,进而根据中国和英语国家由于不同的哲学观而导致的截然不同的审美观及其在两种语言表达上的差异以及不同民族在社会和历史背景方面的差异,相应提出了旅游文字汉译英中可以采用的删减法和增添的两种翻译方法。 相似文献
54.
唐世中 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(7):253-256
不同的国家、民族 ,法文化发展的历史及取向都各不相同 ,这就给不同的民族法文化打上了特定的印记。我国传统民族法文化的道德取向是其不同于世界上其他民族法文化的显著特征之一。本文从透视我国传统民族法文化的道德取向入手 ,阐述了由于道德取向而产生的传统民族法文化的道德品格 ,分析了其产生的深层次背景 ,并就传统民族法文化的道德取向资源在现实社会中的利用作了探讨 相似文献
55.
关于文学翻译中归化与异化的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
骆贤凤 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(4):81-84
归化法和异化法是文学翻译中常用的两种翻译方法。为了更好地进行交流 ,译者不仅要熟悉不同文化间的差异 ,而且应从研究文化差异入手去研究语言差异 ,才可最大限度地传达语言载体所承载的全部信息和美感。在文学翻译中 ,对源语的语言形式最好用归化法翻译 ,而对其文化因素用异化法处理 相似文献
56.
对混有复白噪声的正弦信号的频率估计 总被引:1,自引:0,他引:1
彭鸿铭 《江汉大学学报(社会科学版)》2002,19(3):24-26
本文通过用MATLAB软件,用最大似然法,修正协方差AR谱估计法,信号子空间频率估计,Pisarenko谐波分解(PHD)法,多信号分类(MUSC,Multiple Signal Classification)算法这5种方法来实现对混有复白噪声的正弦信号的频率估计。 相似文献
57.
难降解有机污染物的高级氧化技术 总被引:2,自引:0,他引:2
介绍了近年来发展迅速的高级氧化技术在难降解有机污染物处理中的研究与应用现状、分析了它们的特点及其在实际应用中存在的主要问题,并探讨了高级氧化技术的发展趋势。 相似文献
58.
八角茴香油的实验室提取方法 总被引:5,自引:0,他引:5
根据八角茴香油中的主成份是八角茴香脑(约占80%-90%),其精油颜色为无色至淡黄色液体,低温时为白色结晶,mp为22.5℃-23℃,能溶于乙醇,几乎不溶于水,一般采用乙醇回流法或索氏提取法从八角茴香粉末中提取精油。 相似文献
59.
60.
田剑英 《宁波大学学报(人文科学版)》2002,15(4):94-98
通过对民间投资的基本内涵以及民间投资的基本现状的分析 ,提出了拓展民间投资的基本对策 ,以促进经济增长 相似文献