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101.
102.
这一天,伦敦有雾,这场雾浓重而阴沉,有生命的伦敦眼睛刺痛,肺部郁闷,有生命的伦敦是一个浑身煤炱的幽灵……在城市边缘地带,雾是深黄色,靠里一点儿是棕色的,再靠里一点儿,棕色再深一些,再靠里,又再深一点儿,直到商业区的中心地带,雾是赭黑色的。 相似文献
103.
104.
油田在开发生产过程中,油层近井地带产生损害与堵塞。严重影响油井产量,甚至使油井不出油。分析认为改善油层近井地带处理效果的方向是对油层实施复合处理技术。复合技术不是几项单一技术的简单叠加,而是根据技术原理和油层情况。实现技术优势互补可以达到最佳的增油效果和经济效果。 相似文献
105.
科学民族志致力于客观描述遥远的他者,主客的分离折射出文明与野蛮的距离.现代性将散落在世界角落的文化卷入同一历史进程,并在与地方性的碰撞中创造出一个接触地带.当民族志转向这个接触地带时,民族志作者及其所置身的文化也将成为反思的对象.面对事实与建构、主位与客位、科学与艺术、中立与介入等二元对立状态,本文认为民族志研究应具有三重取向,即科学、反思与行动. 相似文献
106.
107.
理性主义产物———规范的社会、规范的生活,压抑人的感性,束缚艺术创造。人只有快乐了,才会想起艺术这档子事,创造的情怀才能打开。 相似文献
108.
在20世纪80年代新潮飓风席卷、甚至倾覆整个文坛之时,陕西作家路遥依然坚持现实主义创作,文字间所勃发、跃动的敢于正视现实、直面人生,力求把握存在真实的愿望、信念和精神,充分显现了现实主义文学贴近生活、追踪时代和探寻人生的艺术魅力。人是一切社会关系的总和,必然处于特定的历史条件、文化背景、时代氛围及某种现实关系中。现实主义创作要求具体展示“人和他们的思想的物质表现”。对路遥小说叙事环境的考察,着眼于作家和人物两方面,探讨自然环境、历史条件、文化背景和时代氛围等对路遥创作的影响作用以及作品中人物环境的构设特征。 相似文献
109.
美国南方“圣经地带”怪诞的灵魂写手——论奥康纳和她的小说 总被引:3,自引:0,他引:3
傅景川 《吉林大学社会科学学报》2000,(5)
作为一个生活于美国南方腹地的作家 ,宗教对于奥康纳不仅是一种认知世界的方式 ,也是一种精神的支撑。由绝症所造成的内心痛苦和绝望 ,使她对现实的病态与卑俗有特殊的敏感。她把宗教的超验和道德寓意 ,对南方社会的独特反应和自我的生命体验融汇、演化为充斥暴力的幽默和怪诞的艺术画面 ,激起读者去发现或感受日常生活中的“荒谬行为和古怪感情”。她打破了南方文学写惨烈、完整的悲剧的传统 ,以一个个“支离破碎”的故事 ,宣布了后来发展极盛的自我探索、自我反映小说的原则 ,并使当代美国社会精神文化的忧虑不安获得一种恰当的表达 相似文献
110.
西魏、北周、隋之所以扶植江陵后梁政权 ,根本原因是在南北对峙的军事、政治形势下 ,实施中间地带战略的需要。后梁力量弱小 ,且处于中间地带之上 ,不得不做北朝政权政治、军事的附庸。南朝失江陵 ,最后丧失了长江中游的中间地带军事防御能力 ,决定了其灭亡的命运 相似文献