王弼《〈周易·彖〉注》“时”的观念探略

王弼对<易传>"时"的观念进行创新和升华,主要集中在对<周易>十二卦<彖辞>"时"的阐释上.王弼对<颐>等四卦<彖>之"时"的理解是紧紧围绕"君子有为"这个思想脉络的,他把"时用"之"时"辩证理解为某种较为复杂甚至糅相反含义为一体的原则,从而提出"用有时也"的观点,显示了其<易注>深邃的哲学义理层度.在王弼看来,"时义"的深旨就是<周易>体现出的有为的政治哲学.     

“大手笔”一词的由来

在报纸和电视新闻上经常出现“大手笔”一词，如“吴建荣的下一个大手笔是投资35亿元在大陆地区建设一座‘东方迪尼斯’主题公园”（《扬子晚报》）。又如，“湖南省委、省政府拿出174亿元，来优化湖南生态环境，其手笔之大，气魄之巨，在全国绝无仅有。”     

《新周刊》的消费主义解读

20世纪80年代以来，中国社会在经济迅速增长的同时开始快速迈入大规模消费时代。消费主义文化也逐渐传入我国，对我国的消费者产生了很大的影响。而在1996年创刊的《新周刊》深受消费主义思潮的影响，逐渐由原来的关注时事转而关注生活时尚，并在相当的程度上影响了受众的消费观念和生活方式。     

学术理路精辟行文用语精致——评李桂奎《中国小说写人学》

面对守旧崇洋的学术流弊，李桂奎先生的《中国小说写人学》是一部难得的学术创新之作。该书借鉴了西方有关社会角色以及性别角色理论和叙事学研究的经验，通过还原古代小说评点理论，探讨了中国古代小说的写人规程和方法，从而建构起中国化、原创性的写人理论体系，学术理路精辟。同时，该书行文用语比较精致，无论篇章结构的设置，还是论述语言的的运用，都非常讲究，可读性强。     

康熙论《左传》的辞令

康熙皇帝酷爱中国古代传统文化,他在日理万机之暇,博览典籍,并结合自己的治国体验进行评论。而他对《左传》辞令的礼义基石、说服力以及辞令的语言艺术的评论更是见解独到,从中我们可以窥见作为一代伟大帝王康熙的宽广胸怀和其实用为本的治国思想。     

中庸之道新解——从孔、孟的权变思想看中庸之道

权变和适度是共同构成中庸之道的基本方法论,是不能或缺的。执两用中是实现中庸之道的重要途径,但是,没有权变的执中不可能达到真正的中庸;权变是解决仁和礼、情和理矛盾冲突时的重要途径;儒家倡导的道义是衡量权变正确与否的最终价值尺度。     

略论唐诗与汉语言文化

唐诗之所以繁荣，成为中华文化的一个高峰，是诗歌发展到成熟阶段的必然结果，也是汉语发展到一定阶段的自然趋势。如何读诗，如何理解诗，是探讨唐诗时所不能回避的问题。诗并不神秘，要更好地理解唐诗，必须从文化传统和汉语言特点这两方面着手。     

延安时期的中国古代史研究

延安时期的中国古代史研究在是在相对稳定的政治环境和较为自由的学术氛围下进行的。当时学者坚持以唯物史观为指导,采用了丰富多样的历史研究手段,在立足史料,实事求是的基础上,对中国古代史上一些重大历史问题,从理论高度进行了系统的分析。其研究成果曾产生了重要的影响。但由于过分强调史学研究为现实服务,因而其科学性便受到损害,甚至在个别问题上出现了非历史主义的倾向。     

冶金特色环境工程专业《环境科学导论》教学改革与实践

结合冶金特色环境工程的专业特点及《环境科学导论》的课程特点，在教学内容上提出按专题备课，按专业特点精选内容，补充、调整与重组教学内容；在教学方法上，以多媒体教学为手段，强调互动式教学、案例式教学和实践式教学等，最大限度地调动学生学习的积极性和创造性。实践表明，此教学改革与实践起到了很好的教学效果。     

《社会保险法》应为改革预留更大空间—访上海社会科学院常务副院长左学金研究员

《社会观察》：《社会保险法》（草案）已于去年12月提请全国人大常委会进行了首次审议，引起公众的广泛关注，您如何看待这部法律的重大意义？