全文获取类型
收费全文 | 100517篇 |
免费 | 2071篇 |
国内免费 | 497篇 |
专业分类
管理学 | 8377篇 |
劳动科学 | 361篇 |
民族学 | 5938篇 |
人才学 | 1861篇 |
人口学 | 573篇 |
丛书文集 | 24655篇 |
理论方法论 | 4392篇 |
综合类 | 48982篇 |
社会学 | 7184篇 |
统计学 | 762篇 |
出版年
2024年 | 428篇 |
2023年 | 1649篇 |
2022年 | 772篇 |
2021年 | 1451篇 |
2020年 | 1717篇 |
2019年 | 1911篇 |
2018年 | 802篇 |
2017年 | 1640篇 |
2016年 | 2251篇 |
2015年 | 3376篇 |
2014年 | 7198篇 |
2013年 | 6794篇 |
2012年 | 7674篇 |
2011年 | 7613篇 |
2010年 | 7081篇 |
2009年 | 7128篇 |
2008年 | 7957篇 |
2007年 | 6255篇 |
2006年 | 5270篇 |
2005年 | 4822篇 |
2004年 | 4502篇 |
2003年 | 4063篇 |
2002年 | 3225篇 |
2001年 | 2775篇 |
2000年 | 1985篇 |
1999年 | 977篇 |
1998年 | 505篇 |
1997年 | 451篇 |
1996年 | 265篇 |
1995年 | 188篇 |
1994年 | 134篇 |
1993年 | 60篇 |
1992年 | 71篇 |
1991年 | 35篇 |
1990年 | 32篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 2篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
121.
谢莹 《盐城工学院学报(社会科学版)》2019,32(1):98-101
自我同一性是个体在发展阶段中对自我的一种感知、确认和整合,网络多元文化对个体的自我同一性既具有积极的影响作用,也可能会带来一定的负面效应,因此应在一种新的自我观的基础上积极寻求应对策略。 相似文献
123.
吴明 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1):47-48
湖北民营文化企业在进入海外市场时面临多重困境。本文通过分析进入海外市场的不同策略,从公共政策的角度建立帮助这些企业走出国门、激励成长的护航机制,使之顺利驶向"蓝海"。 相似文献
124.
裴学进 《山西高等学校社会科学学报》2015,(4):80-84
文章重点梳理了近年来学术界对高校文化育人的背景、概念、功能、途径等方面的研究概况,并对研究成果进行了简要述评。近年来针对高校文化育人的研究取得了较为丰硕的成果,为进一步研究奠定了基础;但研究视野整体性不足、研究时效时代感不强、研究范围狭窄化明显等主要问题应引起学界重视。 相似文献
125.
朱月琳 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2015,(3):170-172
竹文化在中国具有丰富的内涵,中国的文人墨客、士大夫对竹子情有独钟。在长期的文化活动中,竹子的生长特征被拟人化,竹子的精神进而升华至道德、精神层面,并逐渐形成了特有的“竹文化”。文章拟从竹子对宋代文人思想的影响来论证竹子对宋代文人画的重要影响,文章以文同画竹为例进行分析。 相似文献
126.
127.
"二孩政策"的实施对家庭来说不仅能优化家庭结构,增强家庭的发展能力,同时能够增强家庭亲属文化的传承,但是我们也可预见到对于普通家庭新增加一位孩子无疑会加大家庭各方面的支出,增加家庭的经济压力。 相似文献
128.
129.
杨金才 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2015,(1):32
主持人寄语21世纪外国文学依然用艺术方式追寻与审视历史进程、表达思想,其中美学和政治争论的中心常常又是语言跟世界的关系。作家们大都在感悟人类文明智慧的同时,对这一文明本身又抱有矛盾的态度,或加以正面表现,或加以拒斥反省。由于身处不同历史文化语境,他们在叙事视角、审美追求、呈现方式和行文品格上又各有千秋,但都不同程度地积极回应、参与或批判全球化进程,并在对20世纪文学传统的继承中展现人类新的自我与心路历程。作家们通过绘制、窥 相似文献
130.
周国文 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2015,(3)
以环境哲学为研究视域的文化自觉是站在明确的生态整体主义立场的学科文化自觉。它以哲学为衔接点,把环境与广义的文化联系在一起,努力为环境哲学寻求新的增长点。而弱的非人类中心主义观念作为观念侧翼,更细致地修复破碎染尘之人心。让人类有效地从社会走向自然,又从自然回归社会。审视以环境哲学为研究视域能否实现文化自觉?它必须立足以环境哲学的语境与方式思考文化自觉的可能与必然,并应用环境哲学的方法与逻辑阐释文化自觉的内涵与趋向。环境哲学所固有的自然之翼,是其学科存在的本质特征。但如若停滞于自然界的现象,而无文化元素的参与和交融,环境哲学的困顿将会在现象与抽象之间迷失。而文化元素的加入,又必须在自觉的前提下进行,它一方面是为融合确定边界,另一方面是为渗透找到根据。以对人类与自然界高度负责的精神,文化自觉与环境哲学都有着共同的使命:欣赏人与自然的和谐相处。 相似文献