社区治理的制度背景和生长逻辑探析

19世纪末,滕尼斯最早用社区这一有机的生活构造和组织形式来消减由长期自由资本主义影响而产生个人主义迷茫,解构垄断资本主义发展初期国家集权主义的狂妄。随着国家垄断资本主义、第三次技术革命以及全球化的发展,为应对政府在国内国际事务处理中的“集体行动困境”和多元化趋势,治理概念以及社区这一治理单元也为人们所关注。我国社区建设的探索起步于20世纪30年代,经历了1949年以来的以单位制为主的社区建设时期,改革开放以来,社区建设从公共政策视角进入自觉的制度实践时期,并逐步与信息化社会及全球化进程相适应。在政府由统治、管理到治理的转型过程中,社区治理作为治理主体的扩充以及治理方式转变的重要载体和单元,确立了政府治理、社会调节和居民自治良性互动的发展格局与目标。     

浅析数字化背景下高校创新创业教育

新时代,新颖而强大的数字技术被广泛地创新、发展和应用,极大地改变了高校创新创业教育的技术环境。高校作为人才输入的主要阵地,应充分借助数字技术迅速发展的东风,为创新创业教育注入强劲的活力和动力,不断探索新的双创教育路径。本文分析了在新时代背景下开展高校创新创业教育的必要性,探讨了数字技术和创新创业教育的关系和作用,并最终提出促进创新创业教育发展的策略和途径。     

卡夫公司缘何成首席执行官“制造机”？——秘诀在于卡夫公司的经理人发展流程

两年前的春天，数位争相角逐可口可乐公司头把交椅的首席执行官当中，有三位的背景惊人相似——美泰儿公司的罗伯特·埃克特(Robert Eckert)，好时公司的理查德·列尼(Richard Lenny)和吉列公司的吉姆·契尔兹(Jim Kilts)，他们都曾在卡夫通用食品公司磨砺过自己的管理锋芒。     

社会组织发展与构建和谐社会

人们的现代社会活动一般可分为3个领域，即政治活动领域、经济活动领域和社会活动领域。与此相适应的人类社会组织也可以分成3类，即政府组织、营利组织和非营利组织。研究社会组织的一些学者目前将除政府和非营利组织以外社会组织通称之为第三部门，从全球范围来看，第三部门这种社会组织正在显示其越来越重要的作用。有学者指出。在全球化背景下。作为后发展中国家，已不可避免地必须置身于这种全球性的社团革命之中。     

海外媒体高度评价构建和谐社会新目标

10月8日至11日，在北召开的中国共产党十六届六中全会受到海外媒体高度赞誉。法新社：中国共产党致力于使和谐回到中国 在经济多年高速增长、社会贫富差距扩大以后，执政的中国共产党承诺，将采取措施使和谐回到这个国家。长达4天的中国共产党年度中央全会是中国全年最重要的政治事件。会议闭幕之际，通过了总书记胡锦涛提交的公报，该公报更加有力地强调了构建和谐社会。中国官方新华社在宣布会议成果时说，虽然核心任务仍然是经济发展，但这是中共首次把社会问题同经济问题并列起来。中共在公报中还承诺，要在未来15年内解决一系列社会问题，包括缩小贫富差距、改善民主法制和人权保障、提高人民道德水准、保障社会秩序、保护环境。     

城市义务教育公平问题研究——来自一个城市的经验数据

经济择校引发的教育公平与效率的权衡问题是国内学术界近年来争论的焦点之一。本文分析表明,政府提供义务教育的规范理由虽有市场失灵的考虑,但主要在于公平,教育资源可获得性上的机会平等应该是义务教育政策优先考虑的底线标准。作者以一个城市的公立与公办民助初中为例,调查学生家庭背景对其就读的学校类别的影响。经验数据显示,现行的经济择校已导致学生的家庭背景与他们就读的学校类别存在显著相关关系。作者建议采用强、弱学校联合办学、增加教育财政拨款和发放教育凭单等政策工具,构建一个公平且具有竞争效率的义务教育体制。     

国内企业海外上市对中国资本市场的影响

针对近来对国有企业海外上市的争论,本文介绍了国内企业海外上市的概况,并以实际案例说明了海外上市企业的成长性。在此背景下,本文比较深入地分析了国内企业海外上市的原因,认为企业上市是企业自身的决策行为,不应该受到政府的干预。而国企海外上市不但不会造成国有资产流失,反而是国有资产保值增值的一种方式。大量国内企业海外上市既给中国的资本市场带来了压力,也是促进国内金融市场重组和改革的动力。     

领导者公共形象：一个“现代性”问题

从人类社会产生了公共事务，出现了公共权力以后。就有了一个公共权威“公共形象”的问题，但只是到了“现代性”的背景下，这种“公共形象”才具有了传播学、政治学、社会学意义，才具有了更为深广的理性内容。     

扩大我国企业全球化融资渠道的五大新举措

在企业发展与个人创业经营中，资金不足往往成为企业发展的最大制约因素，资金筹措成为企业经营者最难运作而又必须解决的课题。然而，随着经济全球化发展，我国企业扩大全球化融资，开辟企业新的资金来源渠道的问题已经摆到了经营者们的面前。     

云冈石窟开凿的背景略论

北魏开凿云冈石窟始于文成帝兴安二年(453年),这项工程历时60余年,是佛教中国化的一种表现。昙曜能够在皇权支持下开凿石窟,是特定历史背景下多种因素共同作用的结果。当时全国各地的石窟开凿和佛教造像现象已经广泛流行,无论是达官贵人还是平民百姓均有热衷于佛教造像者,使开凿石窟有了广泛的社会基础。北方僧侣将儒家的伦理道德和礼仪规范融入佛教之中,对教义的变革迎合了皇权的需要,将皇帝地位提高到了佛的高度而受万民敬仰,同时文成帝将佛教视为巩固北魏统治的思想武器,从国家层面对佛教发展给予了支持,这也是石窟能够开凿的根本原因。师贤、昙曜等高僧精于佛教造像艺术,将天子即佛融入到造像艺术之中,迎合了文成帝的政治需要,同时为佛教的发展争得了皇权的庇护和财力支持。