清代禅宗的衰微转向——以《百丈清规证义记》中住持丧葬活动为中心的文本考察

《百丈清规证义记》作为清代对《敕修百丈清规》进行补充说明的禅宗清规，在住持迁化后的丧葬活动中表现出免除仪式环节、缩小仪式规模、紧密仪式时间、减省仪式人员和降低仪式要求五个特点，而这些特点在实际上也反映出清代禅宗寺院住持神圣性下降、僧人世俗性增强、禅宗本身缺乏吸引力的衰微转向。     

论霍桑笔下的"自然人"形象

美国浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑在他的多部长篇小说中创作出了一系列"自然人"的形象.霍桑笔下的"自然人"形象,都生活在远离尘嚣的自然世界里,他们蔑视清规戒律,热情地追求自由,与道德沦丧的资本主义社会及其罪恶格格不入,代表了和谐的精神和力量.他们虽有统一的性格特点,但其命运却不尽相同,而从这种差异上,可以明显地看出作家关于"自然人"的思想发展过程.     

试论荣西、道元著作对《禅苑清规》的参鉴——兼论南宋禅林清规的越海东传

作为宋代重要的禅仪著作,《禅苑清规》不仅对中国禅文化的表征与内涵起到了形塑作用,而且影响远及日本。日本禅宗临济派初祖荣西的《兴禅护国论》和曹洞派创始人道元的《永平清规》《普劝坐禅仪》等著作,均参鉴了《禅苑清规》的内容。在参鉴方式上,荣西著作以单句引用、要义概述为主,而道元著作则常见大段转写、整条摘录,这种差异缘于不同时代条件下荣西与道元在弘法路径、修禅方式上的不同选择,同时从一个侧面反映出南宋禅林清规东传日本的历史过程。