一张石凳 一份贴心 一片温情

最近,后珠苑的居民走过单元门时,都会发现每个单元门口多了一张石凳,可以坐3～4个人。这是我们后珠苑社区工作人员共同商议后的决定——设置石凳一方面是为了省去居民搬凳子的麻烦,另一方面是给走累的居民提供一个休息点,特别是老人和小孩。一张简单的石凳,     

凤凰花·师生情

和煦温情的春风抚绿了大地，校园里两棵高大的凤凰树又吐出了新绿，焕发着勃勃生机，孕育着美丽与希望……     

北欧的温情

对于中国人来说，北欧的几个国家是遥远而神秘的国度。除了每年瑞典的诺贝尔奖颁奖典礼总是引起世界范围的关注之外，那里奇异的风土人情，宁静的山川河流，尤其是它几百年以来的海盗文化，似乎都蒙着一层神秘的面纱。     

追寻失落的人性美——论迟子建的小说

人性一直是迟子建小说中刻画的重点,自踏入文坛起,迟子建就将目光对准民间的人性,她关注底层百姓的生存状态和生命形式,坚持"对辛酸生活的温情表达"1。她相信"善是一种生活状态"2,现实中的丑恶与不堪是由于人性美的失落。迟子建以其对生命的人文关怀,对生存的忧患意识以及对生活的温情主义,实现了对人性美的追寻,她的小说中传达出的是浓浓的温情与爱意。     

天价理疗床，“免费治疗”背后的温情陷阱

12950元一张的理疗床，9999元一套的磁疗被，6000元一台的饮水机，在普通老百姓的眼里，这些产品无疑都是天价，但就是这样一些产品，却偏偏成为老年人争相购买的“宝贝”。其中究竟有什么奥秘？这些天价产品的背后到底有哪些猫腻？     

从《第七天》看余华小说的生存叙事及其新变

与余华以往小说的生存叙事一样,《第七天》也仍然以现实生存的艰难为主题,仍然弥散着死亡、荒诞和温情的元素。但小说通过亡灵视角的设置、温情乌托邦景象的营造和现实新闻的拼贴,对死亡图景进行了再置和重新叙述,对荒诞和温情进行了重新思考,对文艺与现实的关系进行了重新处理。这些叙事上的新变,折射出中年过后的余华生命态度上的更为冷静平和,以及美学观念上向后现代主义的贴近和靠拢。     

构建充满温暖和爱意的精神家园—迟子建都市题材小说论

迟子建的创作是以北国边地的乡村叙说走进文坛的，上个世纪九十年代中期以后，城市生活逐渐进入作家的创作视野。在迟子建都市题材作品中，对现代人生存的境况和精神的困境进行了深入细致的描绘，对如何摆脱精神危机的困扰等问题进行了探索。立足于对现实生活的书写，执着于精神家园的寻觅和建构，使迟子建的都市小说获得了更为强烈的现实感和更为丰厚的思想内蕴。     

“一元菜”背后的社会温情

今年5月以来，山西省太原市在全市开展“每日四种蔬菜一元钱”（简称“一元菜”）活动。据悉，5月15日至8月31日，全市已累计销售黄瓜、西葫芦、莴笋、土豆等“一元”蔬菜1157万斤，直接让利百姓700万元。（《光明日报》10月11日）     

张爱玲的温情——兼论个人主义之于作家的意义

张爱玲的文学风格深受其个人主义人生观的影响.由于对个人主义的狭隘化认知,人们在理解和评论张爱玲的时候习惯于将其冷血化.其实张爱玲的创作在很多方面都表现了她作为个人主义者的温情.如何理解张爱玲式的个人主义温情,对我们把握个人主义之于作家的意义,以及如何评判非主流、个人化写作,都将有很大的启发性.     

必要的丧失——论作家迟子建的幸福观

迟子建对幸福的属性和本相的诠释,完全不同于当下以消费主义和享乐主义为主导价值取向的幸福观.考察迟子建小说中的人物谱系,分析三类弱势人物的生活状态和生存意义,可以阐明迟子建幸福观的内涵.