论湘军与晚清湖湘文化

湘军是晚清社会重大的历史现象,对湖南历年来的历史产生了巨大的社会影响,构成湖南近代史辉煌的一面。湘军与湖湘文化是相互联系和密不可分的。湘军可以说是湖湘文化的产物;湘军人物对湖湘文化传统的弘扬与光大,堪称湖湘文化重要发展阶段;湘军深远的影响又成为弘扬湖湘文化的动力,构成湖湘文化发展的内在机制．     

左宗棠重用败将

左宗棠是军事奇才，曾国藩是湘军大帅。起初，左宗棠是曾国藩的师爷，三天两头跑到湘军大营，献计献策。     

大灵山中舞清影──记湖南省“人民满意公仆”、龙山县人事局局长吴湘军

丹桂飘香的八月，我们慕名走进了山青水秀的湘西龙山县。在这座古朴纯净的城市，我们贪婪地领略着土家山寨的纯朴民风，真切地感受了大灵山的钟灵毓秀。我们前去采访的主人公──曾被湖南省委、省政府授予“人民满意公仆”称号的龙山县人事局局长吴湘军的青春追求与为官哲学，更是令我们由衷钦佩。 “到人事局办事，符合政策的，不要找任何人都能办成；不符合政策的，找任何人也办不成。” 龙山县是一个山区大县。人事局工作量很大，实权也较大。无疑，到人事局“走后门”的人特别多。吴湘军认为，人事工作必须让党和政府放心，让人民群众满…     

骆秉章与咸同政局

作为湘军崛起过程中的关键人物之一,骆秉章在清朝成丰、同治年间因其对当时全国重要省份湖南、四川的有力经营,以及他与许多重要官员之间的人脉关系,成为成同政局中一位很有影响力的封疆大吏.     

谭嗣同的台湾情结

梁启超在《清代学术概论》中尝云 ,谭嗣同的《仁学》 ,曾“题曰‘台湾人所著书’ ,盖中多讥切清廷 ,假台人抒愤也。”( 1 ) 我认为 ,谭氏这种“假台人抒愤”的作法 ,是与他深沉的台湾情结分不开的。而形成这种台湾情结的原因 ,既有家庭的 ,即他亲爱的哥哥谭嗣襄不幸客死台湾 ;又有国家的 ,即甲午战争中国失败 ,台湾被割让给日本。这两件事都给他以极为深刻的刺激 ,所以不仅将其写作的《仁学》题为“台湾人所著书” ,而且从方法论上为写作《仁学》得到一定程度的启发。一谭嗣同的仲兄谭嗣襄 (1 857- 1 889) ,长嗣同8岁 ,是一个才华横溢的有为…     

湘军集团与晚清学术

湘军集团因军功而跻身于封建统治阶级上层 ,其对晚清社会的诸方面产生了重大的影响。其中 ,对晚清学术的影响 ,及于四个方面 :一是湘军集团对儒学内部各家学说的调和会通 ;二是湘军集团对儒学与西学调和会通的初步尝试 ;三是湘军集团对桐城派散文的复兴 ;四是湘军集团成员在晚清学术诸领域留下了大量的学术著述     

湘军与湖南宗族变迁

湘军崛起使湖南声名大噪。湖南宗族在湘军崛起后的变迁主要体现在：绅士队伍膨胀，宗族制度得到进一步巩固和加强；宗族活动频繁；出现了众多名宗望族，这也是这一时期湖南宗族的一个显著特点。     

民族体育风云际会广州，奋勇夺金湘军威震羊城

湘西女儿秋千赛场放飞梦想——秋千队：由湘西州体校的几位年轻姑娘领衔的湖南秋千队，在本届民族运动会上战胜历届秋千传统强队吉林队。     

曾国藩与湘军:一个军阀制度分析的视角

曾国藩创建湘军对于近代军阀制度的影响是客观存在的。从＂军阀＂分析的视角探讨湘军组织的原则、方式和中枢,深入揭示了湘军组织聚合性与离散性相互交错的特点。这一组织制度因其封建性、宗法性和落后性而最终实现了对自身和中央集权的否定,为近代军阀制度的形成提供了制度诱因。     

“柔愎自用”的谭延闿

<正>谭延(1880—1930),长沙茶陵人,字组庵,号畏三。高额平头,浓眉大眼,西装革履,仪表非凡,鼻下两撇短须如八字。他在民国时期名位鼎盛,曾任湘军总司令,南京国民政府首任主席、首任行政院院长,国民党中执委、中常委等职。谭延通权达变,休休有容,庸庸有度,性平和圆滑,善测政治风云,人称"八面玲珑水晶球"。