曾国藩以“气”治军的领导艺术

<正>一个令人难以置信的事实是:在一个腐败透顶、堕落摇曳的组织里,一个人竟然凭借自己的感召力,带出一支军队,以坚韧的毅力挽救了这个组织。这就是曾国藩领导艺     

太平天国时期的湘军水师

清政府镇压太平天国的主力是湘军，湘军陆师在前期的主力是塔齐布、罗泽南，在后期为曾国荃、鲍超。陆师始终必须与水师配合才能建立战功。而水师则始终均以杨载福、彭玉麟为主力。考察湘军水师于是成为研究太平天国史的重要课题。     

湘军与西北科举制度的调适——以甘宁青地区为中心

以左宗棠为首的湘军在镇压了西北回民起义之后,为了稳定当时的西北社会,采取了一系列善后举措。其中科举制度作为封建统治阶级培育人才、培植文化、加强文治和传承文化,有着重要的作用。回民起义后湘军对西北地区的科举制度进行了一系列调适和整顿,从文化层面完成了对科举制度的重建。本文试图通过其对甘宁青地区科举制度重建的考察和分析,进而审视其文化善后的得失。     

刘湘军:志在破译人类疾病遗传的密码库

人类的基因组有30亿个碱基,藏在里面的遗传密码浩如烟海,多少年来无数科学家为了破译人类遗传的密码前赴后继。 2001年2月,美国的赛莱拉基因组公司(CeleraGenomics,Rockville,MD)在《科学》杂志上发布了人类基因组的“工作草图”,指出人类共有3万多个基因。 2003年9月15日,为赛莱拉公司解读人类基因工作做出重要贡献的一位中国人,被麻省理工学院(MlT)     

梁启超与近代湘学的兴起

梁启超是最早提出“湘学”概念并进一步研究湘学的学者。湘学内涵包括两个层面,一为民主政治;二为学理精神。梁启超肯定了船山思想是湘学在近代得以复兴的重要思想资源,湘军、维新变法运动是湘学复兴的外缘推动力。梁启超的湘学观有助于我们了解湘学在近代复兴的客观情形,对于今天的湘学研究的开展也具有重要意义。     

我“潮”我快乐:12万银发族“网络湘军”唱响夕阳红

2013年1月11日,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长赵乐际在全国老干部局长会议上提出,要组织离退休干部开展政治理论、革命传统、形势政策宣讲,传播社会主义先进文化,宣传社会主义核心价值观。中组部常务副部长沈跃跃说,要加强离退休干部思想政治建设,利用网络等现代信息手段,提高思想政治工作的吸引     

论曾国藩的理学创新与湘军的军事伦理建设

曾国藩理学思想的形成有其时代背景、社会思想背景和个人哲学背景,并表现出三个方面的特征:义理在于经世,纳"经济"入理学;理学即是礼学,发礼学之新意;"内仁外礼",拓宽道德修养论.曾国藩将其新理学应用于军事建设中,形成了湘军独特的以"忠"为最高价值目标、以"仁"为内在的道德标准、以"勇"为基本道德品质、以"礼"为外在的行为规范军事伦理思想.     

湖南比较文学三十年

改革开放后,湖南比较文学走上复兴之路.经过三十年的发展,它逐渐形成了自己的优势和特色:外国文学研究;比较文学的理论建设、影响研究、跨学科研究、中外文论与文化比较研究;"湖湘文化与世界文学"研究.迅速崛起的比较文学湘军已引起国内外学界的瞩目.     

略谈曾、胡处理湘军内部人际关系之不同

在镇压太平天国起义的过程中,曾国藩、胡林翼起到了举足轻重的作用,但二人处理湘军内部关系时,在驾驭湘军幕僚、对待湘军将领、笼络湘军内部人心方面有许多不同点,正是这些不同点反映了当时他们不同的地位。