湘鄂川(渝)黔边界始祖神话初探

缘于"湖南人来自天下",且古代华夷演变甚多,因而,湖湘大地及湘鄂川(渝)黔边界始祖神话(传说)类别繁,族系茂,数量多,既全面且有的连贯。从类别看,始祖神话中的人类始祖、图腾始祖、人文始祖、部族始祖、地域始祖、迁徙始祖、姓氏始祖七类,在该地区皆有长期口头传承。此种类别繁、族系茂、数量多、相互关联而自成体系的始祖神话,为国内其他地区所罕见。     

北宋西北边区民族法规中的罚则制度

北宋西北边区位居宋夏边防要冲，民族分布众多、成分复杂。为了加强对西北缘边的统治，政府制定了许多针对西北边区诸族的民族法律法规，但其处罚原则与内地存在着很大的差别。本文试从处刑原则与刑罚实施、法律政策与民族政策相参为用等四个方面，探讨北宋西北边区民族法律法规中的罚则制度及其鲜明的民族和地域特色。     

陈泊，曾经被毛泽东誉为延安的福尔摩斯

1939年陈泊被任命为边区政府保卫处侦查科科长，因为破获军统“汉中特训班”大案而被毛泽东誉为延安的福尔摩斯。     

清末民国闽赣边区地租率探究——基于土地“副产”与产量份额计入土地出产量租率的分析

被已有史著长期描述为高达50-80%的清末民国赣闽边区的地租,其内涵实际仅为土地一季的＂正产＂量的比率;根据边区耕地二熟＂副产＂十分普及以及它在佃租农民生产、生活的重要地位的等情况,比较各种等级土地的不同地租率,考察副产收获量及其在土地总产中所占比重,分析最高地租土地反而农民争相承租等情况,得出边区土地的真实地租实为36%左右;地租率奇高则是土地生产剩余更高而更受佃农欢迎。     

北宋后期关于西北蕃部的民族立法述略

从现代法的意义上讲，宋代并没有“民族法”这一部门法意义上的称谓。但是，由于北宋后期西北边区的民族众多、成分复杂，加之严峻的军政形势，时代大背景使得宋朝关于调整西北蕃部汉蕃民族关系、蕃族内部关系等的法律规范非常之多，其内容在宋代法制史籍中占有不可忽视的地位。     

浅论南梁苏维埃的以民为本

习仲勋领导创建的南梁根据地开创了陕甘边区根据地建设的新局面。南梁苏维埃从实际出发,采取了一系列以民为本的发展政策。在土地改革中,既充分保证平均地权,实现耕者有其田,又采取了相对宽厚的政策:没收富农出租部分的土地,地主参加劳动的可以分地。财经政策是宽松的:对群众不动员粮,也不‘欢迎’粮,靠收买军粮来供给军队。财政收入主要来自于到根据地外打土豪。鼓励商人到根据地来做生意。为了方便商品在市场上流通,发行了辅币"苏票",这是可兑现的钞票,商人可以拿苏票到南梁苏维埃政府兑换银元。与此同时,文化教育工作也全面展开。这些以民为本的政策大得民心,巩固了政权,发展了经济,厚植了民力;这些经验,到解放战争期间进行老区土改时,为纠正极左的偏差提供了思想基础。南梁苏维埃的以民为本思想,在中国新民主主义革命中有着举足轻重的作用及不容忽视的历史地位。     

延安时期党风廉政建设的历史经验

毛泽东等老一辈无产阶级革命家在以延安为中心的陕甘宁边区所培育的光照千秋的延安精神,所形成的立党为公、无私奉献、清正廉洁、勤政为民、“只见公仆不见官”的廉洁政治与民族魂魄,在我党历史上谱写了辉煌的篇章。借鉴延安时期党风廉政建设的历史经验,对于我们今天继续保持党的先进性,进一步加强党风廉政建设和反腐败斗争,努力建设社会主义和谐社会,仍然具有十分重要的意义。     

简论陕甘宁边区的财政思想

陕甘宁边区时期的财政思想,主要是统分结合的财政管理思想,量入为出与量出为入相结合的平衡财政思想,轻税薄赋、培植财源的思想,开源节流相结合的思想,健全税收制度的思想,适度利用国债的思想,财政与金融相互配合的思想。     

湘鄂渝黔边区旅游产业集群竞争力提升研究

产业集群理论是一个“值得重视的区域经济发展理论”,湘鄂渝黔边区发展旅游产业集群具有资源经济优势、规模经济优势、信用经济优势、创新经济优势等,在旅游产业集群环境下,边区旅游企业间要加强合作,在旅游产业集群内要促使企业快速健康成长,同时要大力加强管理和技术创新,不断提升旅游集群竞争力。     

对民族体育依托旅游资源开发同步发展的可行性研究

恩施土家族苗族自治州蕴藏着极其丰富的自然旅游资源和人文旅游资源以及民族传统体育项目,并具备开展多种特色体育项目的地理条件。从旅游者的心态、民族传统体育的特点及实际开展的情况看,二者同步开展具有互补互利,共生存、共发展的特点与功效。