豫南影戏的生存现状与保护对策

豫南影戏作为宋代中原皮影脉络的延续,具有极高的艺术价值与研究价值,其中的罗山皮影被列为国家级非物质文化遗产。由于时代的发展,影戏市场萎缩,艺人经济社会地位逐渐走低,以愿影为主的演出方式对影戏传承产生了负面影响,豫南影戏后继无人,生存状况堪忧。应调动当地的政府、教育界和艺人等多方面力量,担起保护豫南影戏的责任。     

政治、民间文化与乡村社会——以甘肃环县道情皮影戏为例(1949-1976)

甘肃环县道情皮影戏作为地方文化的代表之一,其产生、发展、兴盛与乡村社会有着直接而密切的联系,较真实地反映了乡村社会生活的多元图景。建国后,环县道情皮影戏受到了国家的改造。处于国家改造下的皮影戏在形式和内容方面都随之发生了深刻变化,娱乐功能的主导地位被政治教化功能所取代,政治以一种前所未有的方式介入到地方文艺中,融入乡村生活中。本文以1949年至1976年的甘肃环县道情皮影戏为考察对象,分析在革命话语的大背景下,民间文化在内容、形式和功能方面的转变及其政治与民间文化的结合和国家与民间社会的互动。     

《花部泰斗》——伟大的戏曲家李芳桂

本文介绍了李芳桂的生平事迹。从李芳桂戏曲创作数量之多、质量之高、艺术创新成就之大与作品影响之深远四个方面，说明了李芳桂是清代乾隆、嘉庆时期的一位伟大戏曲家、“花部”泰斗。     

呵护“非遗”活化石，守护我们的精神家园

湖南浏阳某山村,一场皮影戏正在上演。唱戏的是两位老人。一位在白色幕布后闹目端坐,嘴里哼着唱腔、道着对白,双手准确无误地击打着乐器;另一位面对幕布,手不停脚不歇,一边演着自己担任的角色。