马家窑时期彩陶典型器形态与谱系――系列研究(一)

文章通过对马家窑时期相关考古研究资料的整理分析,同时结合考古地层学和类型学的理论方法,从中筛选出具有马家窑时期彩陶形式特征的典型器。经研究,文章初步探明和完成了马家窑时期彩陶典型器形态演变的轨迹与彩陶谱系的构建。     

《国语·晋语三》勘校考异

《国语》作为先秦时期重要的史料文本和语料文本，具有重要的史料价值与语料价值。同其他先秦两汉传世文献一样，《国语》也面临着文本厘定的问题。对现传《国语》各个版本进行比对、梳理是确立《国语》文本的重要条件。由于《国语》成编时间较早，叠经传抄、刻印，《国语》传本、刻本之间的差异相当多。把《国语》各种版本辑合在一起进行勘校辨正，确定是非取舍，消弭《国语》各本之间的差异，就越发显得重要。文章以《四部丛刊》影印明金李泽远堂本为底本，参校明丁跋本、许宗鲁本、童思泉本和金李本，形成韦昭解《国语·晋语三》工作条目33条。在此基础上，参稽《国语》其他版本近30种，一一比对覆校，辨明文字，诠解训诂，揭举是非，推阐前贤，案以己意。以辨明《国语》各本是非及各本关系，以利于《国语》之进一步整理与研究。     

新世纪冯至《十四行集》研究的回顾与反思

检视新世纪冯至《十四行集》的研究，从内外结合的版本研究、现代解诗学的实践、审美现代性范式以及比较研究四个方面，回顾近十多年研究成果，辨析和反思研究观念与研究方法，展望《十四行集》研究的可能学术增长点。     

《诗经》重章结构的形态与类型

从篇章结构的角度考察《诗经》中的重章现象,可将其形态分为微观和宏观两个层面。其中语句、语节、语章三个层级的形态为微观形态,根据此类形态的特征可对含有重章的诗篇进行结构分析。语篇层级的形态为其宏观形态,传统"重章"概念的核心即指向这一层级。语篇形态由其下属的语章形态决定,存在四类基本形态和多种复合形态。根据这些形态可对重章结构进行归类分析。重章结构各类型有一定的分布规律,可据此一窥当时的社会、文化状况。重章结构中部分复杂类型应是文人参与下的创制,反映了上层文学与下层文学的交流。     

媒体融合发展面临的问题与对编辑能力的挑战

随着互联网、特别是移动互联网技术的快速发展与应用,传统出版与新兴媒体融合发展成为新闻出版传媒产业不可逆转的发展趋势,传统媒体形态、业务模式和运行方式不可避免地面临新的转型,编辑如何快速适应新旧媒体融合发展变化的要求、积极应对挑战也成为一项迫切和重要的任务。本文从当前媒体形态的变化、新旧媒体融合发展面临的困难和在此形势下对编辑人员的素养要求以及能力培养等方面进行分析探讨,阐明了新旧媒体融合是今后新闻出版传媒发展的必然趋势,编辑人员只有转变思维更新观念、努力提高自身业务素养、增强业务能力是才积极应对挑战之道。     

国家行政学院薄贵利——建设服务型政府要构建公共政治体制

正近日,国家行政学院公共管理教研部薄贵利发文表示,建设服务型政府,必然要求深化政治体制改革,发展和完善社会主义公共民主,构建社会主义公共政治体制。公共政治体制建设是服务型政府的政治保障。阶级民主必然被社会公共民主所取代,公共政治体制也必然成为社会主义政治体制的主流形态。与以往的民主体制相比,社会主义公共政治体制政治主题的范围空前扩大,公民权利的平等性得到     

课堂场域中的矛盾冲突及其因应方略

教师主体与学生主体在课堂教学场域的时空里通过交往和对话形成了由低级到高级的"自在性共同体"、"群集性共同体"和"自为性共同体"三种具体形态的共同体。不管以哪一种形态的共同体为中心来设定课堂教育教学活动,其教育教学实践中的人际关系、文化知识学习等方面都具有显著的自身特点,存在不同的教育教学实践的矛盾冲突。解决课堂教育教学实践中矛盾冲突引发的困境应当从掌握教育教学内容、维护课堂秩序、适应习惯、评价与认可四个范畴入手,制定因应的方略,经营课堂教育教学活动,才能更好地传承文化意识、优化师生关系、彰显教育教学情境中和谐的动态的生命力。     

湘西苗族鼓舞艺术特点及当代发展

湘西苗族鼓舞,作为流传于湘西苗族人民中最为普遍的一种民间艺术形式,随着社会时代的发展,其文化艺术价值也开始变得愈发不可估量。其在表演形式、基本动作、步伐、鼓点节奏和打法等方面均具有独特的艺术特点。湘西苗族鼓舞发展至今,其种类已经多达数十种。苗族鼓舞在展现自己独特魅力的同时,正从生活逐渐走上舞台。     

马克思人类解放视域中的社会形态理论

“三形态说”与“五形态说”何者更具有普适性与根本性,是一个存在争议的问题.这一问题的解决可以尝试与马克思人类解放理论相关联,并将社会形态置于“人类解放”的宏大背景中.马克思一生的理论主题就是人类解放,其学说就是关于人类解放的学说,他对社会形态问题的探讨没有离开人类解放的主题.“三形态说”与“五形态说”何者更为根本、何者更具有普适性,应该考察何者更具有解放的维度.而“三形态论”与人类解放理论在某种程度上实现了“视域融合”,作为人类解放理论之组成部分的“三形态论”更为根本,也更具有普适性.     

信息的本质及表现形态

信息的本质是信息哲学和信息科学技术研究必须回答的问题,而对这一问题的看法目前仍众说纷纭。从辩证唯物主义的角度看,信息的本质就是事物之间及其事物内部的联系,而这种联系的呈现就构成信息。由于事物之间的联系千变万化且永无止境,因而产生了无穷无尽、琳琅满目、各不相同的信息。对信息本质的把握,必须注意区分信息的本质和具体表现形态以及信息的加工、重组、传输、存储、利用等。