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理学禁欲主义思想是在中国思想史的人性问题论争中,由战国孟荀的萌芽、魏晋佛学的催化而达到宋明理学的成熟。它有鲜明的阶级性理论旨向,其禁欲手段以先验论为理论基础,主体架构有反人道性和虚伪性特征。它长期主宰中国思想界,对国人的思想、行为乃至社会的方方面面都产生了极为深刻的负面影响。 相似文献
72.
美国现代戏剧家尤金·奥尼尔在其早期代表作<榆树下的欲望>中,一反西方戏剧只注重刻划人物行动与外在矛盾的传统,而是将人物心理冲突的刻划上升到主导地位,使整个戏剧冲突结构呈现出以人的精神力量为基点,以物欲和情欲为两极的"危险倒三角"结构,从而深刻揭示出毁灭人类自我的正是人性中的贪婪与淫荡;而拯救人类自我的,也只能是人性的升华与灵魂的净化. 相似文献
73.
家庭妇女和妓女是一对天然的冤家,她们之间展开了争夺男人的战争。家庭妇女和妓女的性别角色都是女人,这让拯救者和被拯救者不期然竟成了一组矛盾,悖论由此产生。妓女的生存自有她们的价值观与道德哲学。捍卫家庭的妇女自然痛恨妓女勾引她们的男人,而妓女又痛恨家庭妇女社会赋予的道德优势。放纵身体欲望,肉体逍遥自在,是当今的人性迷幻花园。在物欲横流的社会,人的灵魂的空洞、精神的腐败、内心的脆弱,难以抵御物质欲流的冲刷腐蚀。当今社会的爱情婚姻家庭在物质主义享乐主义的潮汐冲击下不堪一击。 相似文献