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31.
殷峻巍 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(2):106-108
进入九十年代以来,女性写作比以往任何阶段都显得更加色彩纷呈.九十年代的女作家已经不再是一些脆弱的自恋主义者或痛苦的理想主义者,她们的作品也呈现出更为强烈的个人化色彩.在真实的社会生活面前,她们已日益学会在现实的物质关系中重新叩问性别的意义. 相似文献
32.
后现代主义文学与后现代主义精神 总被引:2,自引:0,他引:2
苏永旭 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2002,21(2):72-76
后现代主义文学从来就不是只讲破坏不讲建设的文学,只讲解构不讲重构的文学。它是对一种新的真理的寻求,一种试图恢复事物、世界以及人类的适当位置的真正的努力。由于现阶段“社会性的人”向“精神性的人”的历史蜕变还不充分,可以预言后现代主义文学还将持续一段时间。“精神主义”对“物质主义”的顽强对抗和超越,依然是21世纪世界文学的基本主题。 相似文献
33.
康耀辉 《吉林师范大学学报》2002,(5):38-40
完善国有企业公司制改造,是在建立社会主义市场经济体制过程中具有重要理论和实践意义的问题,就目前状况看,我国国有企业在建立与完善现代企业制度中还存在着一些问题,需要分析现代公司制不完善的原因,这对构建规范高效的现代公司制度具有重要的现实意义。 相似文献
34.
本文首先从大学社会职能谈起,结合1998年3月,国家教育部在武汉召开的第一次全国普通高等学校教学工作会议精神和1999年6月23日,中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定,论述了专业内涵改造的必要性。然后从调整教学计划、开设活动课、更新教学内容、改革教学方法等几个方面介绍了宿州师范专科学校物理系对物理教育专业内涵改造的做法 相似文献
35.
徐克瑜 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(1):27-29
“狐狸”作为一个独特的自然、人文和人性美的形象,置身于(《聊斋志异》的审美体系中,这是蒲松龄的大胆创造.在《聊斋志异》中,蒲松龄为传统文化语境中的美女狐精翻案,使狐狸不仅成为人性真善美,特别是女性真善关的象征,重要的是,它又是女性聪明、智慧的化身.本文从狐狸形象的产生与来源:蒲松龄的大胆创造:人性“真善美’特别是女性真善美的象征三个方面,论述了蒲松龄对传统狐狸形象的审美改造和赋予的审美新价值.这一切,都是与作者对女性的新认识和新理解有关. 相似文献
36.
37.
建设社会主义新农村,其首要任务是发展生产。推进新农村建设,必须坚持统筹城乡发展战略,突出发展和富民主题,加快县域经济发展,为新农村建设提供物质保障。根据铜山实际,我们确立了“统筹规划,典型示范,梯次推进”工作原则,制定了铜山县新农村建设五年实施规划,以“十有”工程为载体,开展“创业杯”、“小康杯”、“新风杯”、“家园杯”和“和谐杯”“五杯竞赛”活动,实施百个机关包村、千名干部扶户、万名党员带动的“百千万”帮扶工程,年内重点抓好21个示范村建设,达到“十有”标准,以后每年都选择一批村重点扶持,到2010年底,全县有170个… 相似文献
38.
我国公共管理存在成本过高、质量过低、效率不高等问题,造成这些问题的原因是多方面的。要克服我国公共管理中的这些问题,一个重要而有效的途径就是用企业精神改造我国公共管理。包括要转变观念,提高认识;打破垄断,强化竞争;完善制度,优化环境;鼓励创新,推进改革等。 相似文献
39.
吴业苗 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):32-34
工业化包括农村工业化,片面的工业化和单向的农村———城市人口流动模式都不能解决农村剩余劳动力就业问题。为充分就业找到新途径,关键在于对传统农业的改造和加速农村工业化发展。 相似文献
40.
沈文华 《绍兴文理学院学报》2002,22(6):36-40
鲁迅国民性思想的发展和“重在改造”的精神实质 ,即剖析国民性弱点、挖掘国民劣根性病根、表现理想国民性格 相似文献