亨利·詹姆斯对理想文明的追求

亨利·詹姆斯是美国著名的小说家。他一生关心的是人与人之间的关系。在他横贯两大陆的特殊生活中 ,他发现欧洲代表一种文明 ,美国则代表另一种文明。美国人有很强的道德意识 ,尚未被虚伪诡诈、势利庸俗的世风所玷污 ,但他们诚实的背后却隐藏着无知 ;欧洲有灿烂的文化 ,所以 ,欧洲人有教养 ,有品味 ,但他们却道貌岸然 ,内心充满门第等级、虚荣傲慢等传统偏见。通过新旧两大陆文明的对比 ,詹姆斯试图发现并阐释一种新的文明社会 ,使人类能在更高层面上和谐相处。他对此理想文明社会的探索及追求贯穿于他的主要作品及他的一生。     

浅论道德需要的文化心理基础

本文旨在从中国历史发展的视角,分析道德需要的文化心理基础;从中国现实生活的角度,窥探道德沦丧与道德回归的原因,从而得出在社会变革的时代,虽然存在困惑,但道德需要仍根植于人的社会本性之中的事实,最终达到道德教育的目的,改普通的“你必须”为“你意欲”。     

试析建国后毛泽东的意识形态安全思想

新中国成立以后,以美国为首的西方国家对我国意识形态的渗透,中苏在意识形态领域的分歧以及我国国内意识形态领域的斗争,对新中国的意识形态安全提出了严峻的挑战.以毛泽东为首的中国共产党人通过加强对资产阶级及其知识分子的改造,进行整风运动加来强马克思主义在党内的教育以及对人民群众进行大规模的社会主义教育运动等措施来确保新中国的意识形态安全.其间虽然也有失误和偏差,但最终建立和确保了马克思主义在我国意识形态领域的主体地位.     

严细管理 提升自己 打造品牌——在省局盐湖巷综合楼改造竣工暨招待所开业典礼上的致辞—E、-t^…lnn’，．＊一’

尊敬的国家统计局后勤服务中心尹作根副主任，尊敬的各位来宾，各位朋友，同志们，大家好! 古城八月，秋高气爽，在这景色迷人、心旷神怡的美好时刻，我们欢聚在这里，共同庆祝青海省统计局盐湖巷综合楼改造工程竣工暨招待所开业大吉，我代表局、队党组和全体干部职工，     

论董仲舒对儒学的法家化改造

"儒法合流"是贯穿自汉代以来中国传统社会的基本政治文化模式,其理论先驱虽然可以追溯到先秦,但进行系统阐发并对现实政治产生重大影响的则是董仲舒.董仲舒以儒生的身份出现,但他的儒学却包襄着阴阳五行的外衣,渗透着法家精神,所以就实质而言,董仲舒对儒学作了法家化改造,完成了学术对政治权力的依附.这一改造,主要包括对大一统条件下中央集权体制的推崇和对士的体制化的设计等.     

老百姓如何使用食品安检数据

最近,国家质检总局曝光了奶粉含有毒物质事件,这起严重事件极大地伤害了广大老百姓对民族企业的信任和感情.看到老百姓手握印有当日质量检测权威部门发布数据的<北京青年报>,迎着朝阳排队抢购零毒率奶制品的时候,我对百姓是否能够准确了解这些数据和合理使用这些数据有了新的担心,这些数据和毒率之间有怎样的联系与差别,当老百姓挎着购物篮行走于超市之间,如何用简单的办法对食品做出明智的选择?     

基于产业转移的灾后重建

东部许多经济发展水平较高的地区经过二十年的长足发展之后,面临着水、电、原材料、燃料运输以及资金等生产要素的价格上涨,经营成本节节上升,劳动密集型产业成本的优势正在逐渐消失。而汶川地震灾区处在西部,拥有丰富的能源矿产资源、农牧业资源、旅游资源,具有得天独厚的资源和劳动力价格低的优势,灾区可以利用这些优势承接东部的产业转移,加快重建步伐和自身的发展。     

企业基本问题的法学与经济学分析

我国法学界对企业的定义和分类大多仍停留在新古典经济学的“黑箱”阶段,现代经济学关于企业的契约性理论为认识企业的概念和基本分类提供了新的视角。企业是生产要素所有者通过契约组成的提供产品或劳务、具有民事主体资格的社会组织,企业可以分为物质资本企业、人力合作企业和介于两者之间的企业,它们各有存在的合理性,也存在矛盾和弊端。