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991.
如今在小语界出现了一些鲜活的名词,如“人文性”、“体验、感悟”等,吸引着课改一线教师眼球的同时也让大家纷纷仿效。于是在一些语文课上,文本解读的全面与偏激共存,课堂结构的开放与放任共息,学生的主动参与和自由漫游共现……课堂的确是热闹了,但语文味却淡了;人文性的确是有了,但工具性却缺失了;课程资源的确丰厚了,但学科本位却丢弃了。 相似文献
992.
卿崧 《常州工学院学报(社会科学版)》2007,25(3):87-90
翻译的忠实可分为源语文本派忠实、源语语境派忠实和译者认知派忠实。文章揭示了这三种忠实其实都只是忠实的一个方面而已,对翻译中的忠实与叛逆应有不同的理解。三种忠实标准的兼容并蓄,以及翻译中忠实和叛逆的辩证统一,或许才能还忠实以本来的面目。 相似文献
993.
994.
据北京师范大学学生就业指导中心消息:该校2000届本专科毕业生1357人,实现就业落实率95.9%,在僵部属高校中跻身前列,毕业研究生538人,就业落实率为99.1%,也达到历史新高。 相似文献
995.
女性主义与文学话语的再造 总被引:1,自引:0,他引:1
女性主义批评家认为文学生产、接受与评价并非客观而中立的 ,而是深陷于各种价值与权力网络中。其中 ,男权中心意识是最深层而精微的一种权力网络。女性主义的文本阅读策略是男女有别的 ,对男性作家文本采取修正性、抗拒性的立场 ,对女性作家文本则取妇女一体的立场 ,试图建立文学上的母性系谱 相似文献
996.
丁玲创作呈现出传统女性生命模式的超越者的激越,张爱玲创作则满蕴着现代女性沉溺者的苍凉,二者创作文本的歧异包含着现代中国历史积淀、文化值变和人生状态等方面的丰富意味。 相似文献
997.
黑格尔在其哲学全书导论《精神现象学》第四章意识自身的确定性的真理性中探讨了自我意识的两种形态:独立的主人形态,依赖的奴隶形态;并描述了这两种形态之间以劳动为中介的相互转化。这一对主奴关系的经典论述及其对劳动在两者转化之间所处重要地位的强调对后来的哲学家而言都是一笔宝贵的财富。本文试图对黑格尔理论中的主奴关系的辩证法略做分析,并在此基础上初步探讨奴隶向独立自我意识转化的一个历史前提——承认的全面化。 相似文献
998.
窦可阳 《福建论坛(社科教育版)》2008,6(10):34-36
“言、象、意”的本文层次理论本乎王弼《周易略例·明象》,它分别以“言”、“象”与“意”三个概念来对应文学本文的三个层次,一方面,这三个层次的“异质层递性”正对应着英伽登的文学本体层次结构论;另一方面,所谓“得意忘言”的理论对应着现象学的“悬置”理念。中西方这两种本文层次观又都指向了直观的思维方式。虽然两种本文层次观产生于不同的话语背景,但它们的比较研究却可以使我们更好地融会西方文艺学方法论。 相似文献
999.
1000.
在全面建设邯郸四省交界区域经济中心,加速推进城市化进程的今天,产业集聚以其特有的优势使产业根植化、网络化,并成为影响资本流向的主导力量,正日益成为加快我市区域经济发展并获得竞争优势的最直接有效的途径。 相似文献