内向与超越——刘宗周视域中的“四句教”

"四句教"作为阳明学的核心表述,在王阳明生前已有争议。尤其是对"无善无恶"之说的不同诠释,在使得王阳明先验道德哲学解构的同时,更为心学的进一步禅化埋下了伏笔。刘宗周作为"理学殿军",目睹阳明学之流弊。他借助于理学、气学的理论资源,以"意"为中心,通过整合理学诸范畴,在蕺山学视域中,批评了"四句教"中对"意"的定位,将"意"提升至本体高度,并区分了"意"与"念",将"知""好"皆纳入"意"中,"意"由此得以从本体界贯穿至经验界,将儒学心性论所欲凸显的人的主体性推向了极致。这种改造使得心学更加内向,也更加超越,对于客观世界却更加无力。这导致刘宗周在通过"意"确认人的自由意志的同时,为了统一成德标准,又不得不回归到"以孔子之是非为是非",走向了阳明学的反面。在一定程度上,将阳明学所忽视的客观世界无意间带入蕺山学中,埋下了反理学的种子,为明末清初学风的转变开辟了道路。     

独立经济监督视域下的档案数字化研究

审计是具有独立性的经济监督活动,独立性是审计区别于其他经济监督的重要特征。如今,审计工作已经进入了数字化时代,因此审计机关档案部门必须加强工作创新,大力推进审计档案信息化建设。     

基于职业理想视域下医学生社会心态培养研究

为了探讨基于职业理想视域下医学生社会心态培养方法，提高医学生社会心态培养效果。主要选取1000名医学生作为本次研究对象，根据在培养社会心态过程中是否基于职业理想视域，分为培养组及标准组。对于标准组的医学生社会心态培养，采取传统的方法，主要把医学人文教育、伦理教育延伸到专业教育环节中，开设医学心理指导课程，建立医学生社会心态培养教研室；而培养组的医学生在传统医学生社会心态培养方法的基础上，基于职业理想视域下，进行社会心态培养。培养组医学生的社会责任感强的比率为86.00%，职业归属感强的比率为94.00%；工作能力强的比率为98.00%；标准组医学生的社会责任感强的比率为34.00%，职业归属感强的比率为28.00%；工作能力强的比率为32.00%（P＜0.05）。基于职业理想视域下教育医学生，可明显提高医学生的社会心态培养效果。     

朝鲜朝儒学家成浑的性理学特征及其意义

成浑是朝鲜朝前期杰出的性理学家,也是一生践行圣贤之学的儒学家,学术贡献非常大,在韩国儒学史上占据着重要地位,但因其是山林派学者之故,他在韩国儒学史上没能得到恰如其分的评价.因此,我们通过考察成浑和李珥之间进行的论辩内容,阐明成浑性理学的"理气一发主理主气说"、"四端七情主理主气说"、"道心人心主理主气说"等特征,可以进一步探讨成浑性理学在韩国儒学史上的意义.     

援"理"入医,医"理"圆融——以朱熹等中医哲学思想为例

中国哲学与中医学的"互动"突出体现在医学与理学的彼此促进、互相发明上.朱熹是引医入"理"的代表;朱丹溪、赵献可等是援"理"入医的代表.理学对医学的影响不仅仅是理学概念之医学"植入",更关键的是理学治学方法在医学上的运用.援"理"入医、医"理"圆融,是五大因素的共同作用.     

《歙县赋》征文启事

歙县自秦置县，历为郡、州、路、府治所，是古徽州政治、经济、文化中心，是徽文化和程朱理学的主要发祥地。现为国家历史文化名城。时逢歙县置县2230周年，为更好地记述歙县独具特色的历史文脉，展现现代歙县科学发展、和谐进步的文明成果，宣传歙县优秀历史文化，扩大歙县知名度和美誉度，特由中共歙县县委、歙县人民政府主办，     

康斋与白沙学术思想比较分析

通过对康斋和白沙在学习方法、日用工夫、生活态度和感情的纽带四个方面的学术比较。笔者认为陈白沙不是吴康斋“别派”。而是重要的嫡传一派，是康斋学南传的主要一支。康斋与白沙有直接地学承关系，居于白沙与阳明的先驱地位，是明学的启明者与前驱。明代理学由白沙开始，进入“精微”的心学时代．吴康斋则是明代理学的开山人物。     

对中国移植近代以来西方法律制度的解释学反思

法律移植以理解为前提,理解是视域的融合;但中国传统文化的视域难与近代以来西方法律制度的视域融合,因为二者有着实质性差异;解决这一问题的方法是在中国培植近代以来西方法律制度所需要的文化生态环境--商业社会.     

试论社会治理机制转换中的文化治理向度

社会治理,更甚者说社会自治,需要基于一种自觉意义上的文化视域,这与其社会所蕴含的文化意蕴或社会本身的架构有关,而更与其文化本身所蕴含的治理机能密不可分。文化何以实现其社会治理功能,需要基于文化的产生与存在、人的实践、社会需求等方面进行考量。对于文化的社会机理,需要基于人的实践活动始终随由一种自由与制约的双重范畴所架构的一种张力结构,及其由此创建的一种相对稳定的生活范式,进而考量社会主义文化于个体的引领与塑造、于民族发展的支撑、于社会的维系与调控。实现文化社会治理现代化,需要构建核心价值观念体系,引导人民信仰、铸就国家力量,实施文化发展战略等三重定位,共同致力于现代化社会治理。