养成教育：生态性教育

自然生存是具有原发生态性的生存方式.人才的成长类似于生物的成长.教育活动本应具有生态性.科学、有效的教育应当是个性化教育.养成教育有两项基本任务:传授共识和培养个性.     

自然观的现代形态——自组织生态自然观

现代自然科学的发展以及所取得的成果赋予了辩证唯物主义自然观新的形态和内容 ,2 0世纪以来 ,自组织性成为科学地理解有机体的基础 ,生态性成为理解自然观的一种新的思维方式。这一自然观的基本特征是一种整体论的世界观 ,强调人与自然关系的和谐性     

绿色设计——室内设计的未来之路

21世纪,西方近百年的工业化进程在带来物质生活高度繁荣的同时,也带来了环境的恶化,保护我们赖以生存的绿色空间成为了公众关注的重要课题。室内设计以室内空间为对象,需要将绿色设计的理念贯穿于设计活动的全部过程中,从环境保护的角度上来讲,室内设计的绿化设计应遵循节约性、生态性、社会性这三个原则。     

大地艺术在景观设计中的再认识

从国外优秀的景观设计及大地艺术作品的分析中,可以看出大地艺术在表现形式、场所性、符号性、功能性、生态思想等方面与景观设计是互相融合的,这一结论可为大地艺术在景观设计中的认识提供了一种新的思路。     

中西环境哲学世界图式之比较

本文以西方社会学理论中的主体间性和生态性为分析工具,考察东方天人合一话语的理论史与实践史及其问题所在,并与当代西方生态神学、人类中心主义环境伦理和非人类中心主义环境伦理的困境相比较,进而提出综合东西方各自优势的天-地-人世界观念图式。     

环境话语生态性构建研究:以“《中国日报》气候变化报道话语语料库”为例

环境话语是与环境或环境问题相关的一类话语,受到学界关注。生态话语分析作为生态语言学的一个研究视角,在话语生态性构建方面的作用日益凸显。语料库话语分析或研究作为一种实证性视角被广泛用于语篇或话语研究中。语料库生态话语分析将上述两个视角整合,是话语生态性探索的新路径。研究立足于气候变化的大背景,基于一定的生态哲学观（融合“人类命运共同体”的生态向度和“人与自然是生命共同体”这一生态自然观）,借助专用语料库工具,建立“《中国日报》气候变化报道话语语料库”（包含一个总库与四个子库）,从子库词表、子库主题词表和总库中索引项climate change及其搭配这三个方面展开论证。研究发现,作为环境话语的《中国日报》气候变化报道是生态有益型话语,报道表达并构建人与自然和谐发展的关系,阐明该报对气候变化这一环境相关问题的态度,同时凸显其中国立场与全球视野。      

正当与有效及其生态性整合——大学生思想政治素质评价的价值基础反思

价值或价值观是思想政治素质概念的精神结构的核心和思想政治素质本身是一种价值性存在,是思想政治素质评价的价值审视的出发点.由此获得研究思想政治素质评价的价值论视阈,并呈现出正当性与有效性两个价值维度,二者的生态性整合构成思想政治素质评价的价值基础.在现代性历史境遇中,正当性诉求与有效性诉求的现实背离把当前思想政治素质评价的理论与实践置入困境之中,而对此困境的理论与实践的消解需要一种价值生态自觉,并以此为重置思想政治素质评价的价值基础提供可能路径.     

论生态文明与马克思主义“生态化”

生态文明与马克思主义具有理论上的渊源关系,生态文明的理论背后无不渗透着马克思主义的生态思想理念,从这个意义上说,它又是马克思主义在当代中国的“生态化”实践.马克思主义本身就具有“生态性”的内容,但问题是“生态性”并不等于“生态化”.只有马克思主义的“生态化”才能与现实的、具体的社会实践结合起来,不断地完善马克思主义,推进马克思主义,最终从马克思主义“生态化”的实践逻辑转向“生态化”的马克思主义自觉精神逻辑.     

中外工程伦理教育研究的量化分析

基于对CSSCI和SCI、SSCI、A＆HCI数据库中收录的工程伦理教育类论文的研究,通过对其中涉及的跨学科合作研究情况、论文主要研究领域及运用的主要研究方法等问题进行量化分析,结果显示：与国外研究相比,国内工程伦理教育的跨学科研究不多,研究倾向于宏观整体把握,研究方法中定量方法不多。基于此,推动我国工程伦理教育进一步发展可从以下几个方面着手：加强跨学科合作研究,回归研究方法的生态性,关注真实情景中的微观问题,用本土化的方法研究本土问题。     

文化精神的现代性消解与生态性建构-基于过程哲学的创业教育模式的价值反思

创业教育是培养学生创业素质的过程或活动,它需要体现有机性与整全性文化精神并内在地蕴涵着文化精神的价值维度,文化精神是指注重自身价值和自由意志,关注人的意义世界和伦理价值世界的自觉意识以及对人的终极关怀的精神自觉.然而,文化精神成为现代文明社会的精神空场或稀缺资源,却构成高等教育的核心竞争力.基于过程哲学的视域,创业教育实践所遭遇的文化困境根源于传统“实体”思维和“原子”式教育理念、科学教育和人文精神的内在张力及其现实分裂、工具理性与价值理性的现代性背离;不仅异化了教育应力图构建的价值和意义世界的本义及其社会功能,也为我们回归文化精神的创业教育模式的设计提供了哲学依据,其可能性就在于实现由“本体思维”式教育理念向建构主义和生态教育观的过程范式转换.