“藏族历史与文化”暨中国民族史学会第十二次学术研讨会综述

西藏民族学院50周年校庆之际,由西藏民族学院和中国民族史学会联合主办的"‘藏族历史与文化'暨中国民族史学会第十二次学术研讨会"于2008年9月10日-11日在陕西咸阳西藏民族学院隆重举行.来自京、藏、甘、青、陕、川、新、黑、吉等地近20家科研机构及高校的67名专家学者参会.     

吐蕃分裂割据时期的藏族文化

文章从翻译、文学、哲学、建筑、绘画等方面 ,对公元 9世纪至 13世纪分裂割据时期的藏族文化发展作了概述     

藏族韵文体民间文学中的民俗因素

藏族民间文学源远流长，不但具有较高的文学价值，更有重要的文化，科研价值，本文就民间文学的韵文部分为例，阐述了蕴含其中的不胜枚举的民俗因素，从而对藏学的其它领域研究有着重要的补充与实证作用。     

木里藏族服饰文化旅游资源浅谈

木里藏族服饰独具地方特色和民族特色,包含着丰富的文化内涵,是木里民俗风情旅游资源的重要组成部分.抓住西部开发机遇,根据木里藏族服饰文化特征,挖掘其文化内涵设计开发参观观赏型、了解领略型、参与体验型、旅游纪念品等旅游产品,壮大旅游经济,促进旅游业的发展.     

青春无悔在西藏

1980年。大地复苏,处处展露希望和生机。那年我大学专科毕业,从贵州自愿去了神奇的西藏。我是招生制度改革后的第二批毕业生,当时尽管只是大专生也可谓天之骄子,那时贵州各单位都缺人,特别需要大学生。贵州省省长王朝文在送别宴会上给我们去西藏同志说:你们思想好,学习     

提高藏族学生汉语运用能力浅谈

语言是重要的交际工具，人们掌握这种工具来发展社会。在科技迅速发展人才竞争激烈的今天，汉语是我国的主体语言，在建设具有中国特色的社会主义的新的历史时期，随着国内外经济文化交流的日益频繁，汉语的作用将越来越突出。汉语教学的目的就是培养学生用汉语进行交际的能力，而这种能力是在使用中培养起来的。学生学习汉语不能“为学而学”教师教授汉语也不能“为教而教”，教师在教授过程中首先要考虑“如何提高学生综合运用语言的能力”这个问题。下面谈一谈笔者在给少数民族学生进行汉语教学时的一些体验。     

“白哈尔”的传说及其所反映的维、藏民族文化交流

白哈尔(Pe—har)是藏族宗教神灵体系中一位非常有名的护法神的名字。藏文中最常见的写为Pe-har，但个别情况下也写成Dpe-har、Dpe-dkar、Be-har、Be-kar、Bi-har、Pe—kar．Pe—ha—ra、Dpe--ha—ra等。①[二四]这位神灵还有其他一些名字：如护法神大王、大护法业主、财主大王、众男人之战神、三面伟男。根据藏文木刻本文献《白王垛六垛竖立法》记述，     

白马藏族朝格(Sprul Rgan)仪式研究

作者对“白马藏族”中的朝格仪式进行了两省三县的全面而系统的田野考察，对“朝格”仪式的操作过程、祭具、服饰、组织形式、与其相关的口头祭词、艺术形态、朝格仪式的功能以及朝格师神的代言人与参与仪式的村民之间的互动关系等等一系列问题，作了系统详细的描写与理论探讨。     

藏族传统时间观念探析

藏族传统的时间观念具有三方面的特征:第一,藏族先民通过对自然界中在时空上呈现出周期性重复出现的各种物候现象和天象的观察与体验,产生了对时间循环性和持续性的认知;第二,藏族先民通过对生命存在有限寿命的体验,以及对自然现象和历史人文不可逆性的感悟,建构出时间的流逝性;第三,古代藏族哲学家较早就有了"时能变、空能启"的相对论时空观,认为时空会反作用于其中的物质,影响物质的运动,时间是相对的,而非是绝对的.     

藏族傩舞艺术的形成及发展

藏族傩文化滥觞于远古，后又受多元宗教文化的影响，带有鲜明浓厚的雪域色彩。藏族傩文化异常丰富瑰丽，渗透和反映在藏族人生存空间的方方面面，尤其是祭祀仪式上的傩艺表演，把远古文化和宗教精神融为一体，并表现得淋漓尽致