画,并勤奋着……——陈丙利山水画创作浅谈

陈丙利曾先后工作于湖南衡阳师范学院和中国书画报社。南开大学艺术博士,师从尹沧海教授。2004年本科毕业于天津美术学院中国画系,2010年获天津美术学院中国画系硕士学位。2004年参加第十届全国美展天津区优秀作品展2005年参加首届中国写意画展2006年参加黎昌第四届青年中国画年展金奖2008年参加首届中国山水画艺术双年展2009年参加第十一届全国美展天津区作品展2011年东方既白——全国中国画名家邀请展2011年参加墨迹·心迹中国画作品三人联展2012年参加中意韩名家佛罗伦萨精品展2013年参加澄怀观道——陈丙利山水作品展     

西昌邛海

邛海又名邛池,是四川省第二大淡水湖,距四川省凉山彝族自治州州府所在地西昌市,也就是著名的航天城中心5公里。我去过很多地方,但都没有像四川西昌的邛海一样让人一而再地想念。邛海之于西昌,好比西湖之于杭州,31平方公里的湖面差不多有5个西湖大,在青山绿水的映衬下,一片浩瀚的波光闪耀在苍山青野之间,状若蜗牛,犹如一颗璀璨的明珠。我刚到邛海湖边,便被那一泓     

孔雀城大湖 列鼎“亚洲十大湖景豪宅” 13万m2浩瀚湖景 260-390m2法式全石材湖岸庭院

自13世纪伊始,湖居在欧洲贵族之间蔚然成风。至今,世界五大湖区,莫不是顶级富贾名流聚首之地。巴伐利亚五湖地带群集了德国首富,世界F1冠军舒马赫的宅邸则位于莱蒙湖畔,更不要说亿万富翁比尔盖茨耗资一亿美元在华盛顿湖畔建造的智能大屋。湖区住宅可以说是所有成就非凡、事业显赫之人士的身份象征;而湖,则是他们包容的胸襟,更是他们观澜世界的心境。     

上兵伐谋,西方为何看不懂

<正>20世纪初,人类打造了世界大战这档重头戏,工业化的最新成果如坦克、飞机和更先进的舰船汇聚到战争舞台之上,机械化战争是那个时代最响亮的名字。而与此同时的1927年底,一支刚刚     

新疆三区革命史研究中的几个问题

新疆三区革命是在盛世才反苏反共,对新疆各族人民实行残酷的政治迫害和经济盘剥的反动政策逼迫下,在苏联的策动组织下发生的,是反对盛世才和国民党反动统治,争取民族平等和解放的革命斗争.由于各种复杂的原因,在革命过程中发生过分裂祖国,反汉排汉的严重错误,但最终接受了中国共产党的领导,为新疆的和平解放做出了重要贡献.     

新疆“三区革命”研究综述

20世纪40年代发生在中国新疆的三区革命是中国现代史上的重大事件，它对当时中国国内的政局、民族关系乃至整个远东的国际关系，都有着深远的影响。文章对欧美、港台、苏联、中国大陆关于三区革命档案资料收藏及研究现状进行了概述。     

种次号作为书次号时辅助区分号的设置与应用

本文论述在以种次号作为书次号时如何合理使用辅助区分号，使得馆藏排架更加科学合理，方便读者利用。     

《格萨尔》与康巴文化精神

康区是格萨尔故里,也是《格萨尔》英雄史诗发源地。文章对康区为何会成为《格萨尔》史诗的发源地以及该史诗在藏族文化中的独特地位及其精神价值进行了探讨。认为,康巴人总体上具有个性张扬、强悍和善于开拓进取的性格特点,而造就康巴人这种性格特点的一是康区独特的地域环境,二是康区种族与文化的多元性,这也是《格萨尔》史诗产生的土壤。《格萨尔》史诗不但与康巴人的个性特点息息相通,且代表了藏族文化中对人性的颂扬和肯定的一面。藏族文化中有两个鲜明的层次,一个是对神的信仰、敬畏和服从,另一个是以对英雄的赞美而体现的对人性的颂扬,前者以宗教为代表,后者则以《格萨尔》史诗为载体。可以说,正是《格萨尔》史诗的产生使藏族文化的结构达到了一种完善和完美的状态。故《格萨尔》史诗在藏族文化结构中具有非常重要和不可或缺的价值。而《格萨尔》史诗对英雄的赞美和对人性的颂扬与肯定,也正体现了康巴的文化精神。     

西藏地区扶贫开发模式的经济学分析——以日喀则市为例

本文以西藏日喀则市为例,通过对西藏地区现有扶贫开发模式的经济学分析,认为国家在西藏地区现有扶贫开发投资存在着规模不经济,并提出了修正建议.     

敖鲁古雅鄂温克族乡经济发展的战略思考

敖鲁古雅鄂温克族乡是我国最后一个移民乡和惟一一个驯鹿养殖基地。特殊的地理环境,独特的民族文化和生产方式,决定了其经济发展必然走驯鹿产业化和发展原生态旅游业之路,发挥城乡边缘区的补充功能,借区域经济发展之力,发挥自身的资源优势,以实现经济的快速和可持续发展。