难见秋白

可能是瞿秋白和我的名字中都有一个“秋”的缘故，我小时候便对这个名字很关注。长大后才知道从文化底蕴上看，秋白的名字要比秋生雅得多，更重要的他不是我等平庸之辈，是历史上一位重量级人物。我心中一直记挂着这个人。俗话说：“一方水土养一方人。”总想到他的故居一游，看一看是什么地域、什么文化养育了这位在中国历史上可圈可点的人物。上个世纪70年代末，     

瞿秋白与新民主主义革命理论的萌芽

中国新民主主义革命理论是中国共产党人在民主革命时期,依据马克思主义普遍原理,经过长期的革命实践探索而形成的重大理论创造。本文探讨了中国共产党早期重要领导人瞿秋白在1923年至党的“六大”期间,为新民主主义革命理论的形成所作的独创性贡献。     

瞿秋白对科玄论战的诠释

科玄论战是20世纪20年代中国思想理论界的一场具有深远影响的大论战。以张君劢、梁启超为代表的玄学派认为人生观的问题是科学无法解决的。以丁文江、胡适等为代表的科学派主张“科学可以解决人生观的全部”。这场论战从学理上看,表现为科学与哲学关系争论,而从社会历史进程看,是以传统伦理为核心的社会价值观与以现代科学文化为主导的社会价值观的冲突。由于科学派和玄学派各     

瞿秋白对十九世纪俄国民粹主义运动史的研究

1927年瞿秋白发表了长文《俄国资产阶级革命与农民问题》,其中用相当的篇幅研究和探讨了19世纪俄国民粹主义运动的起源、理论、发展和实践走向。他探讨了19世纪俄国民粹主义产生的历史背景,认为它是一种特别俄国式的社会主义;他梳理了民粹派内部的派别及组织的主张和行动,认为民粹派革命党人心上想的虽是社会主义的理想,手里做的却是资本主义革命;他认为俄国民粹派中最早受马克思主义影响的一班人是特卡乔夫的雅各宾派以及涅恰耶夫的“民仇社”或“斧头社”派,但他们是农民式的马克思主义。     

析瞿秋白“历史的工具”论

瞿秋白热爱文学,但他在革命道路上亦奋斗不息,被捕后至死不屈,他的坚韧不拔的牺牲精神为人叹服.然而究其根源,瞿秋白的献身精神是有他的理论支撑的,这就是他的"历史的工具"论.正是对知识分子作为"历史的工具"责任的深切体悟,激励着瞿秋白生命不息,战斗不止.     

论瞿秋白对中国马克思主义法学理论的贡献（上）

瞿秋白对中国马克思主义法学理论的贡献突出体现在他的马克思主义国家观和法律观之扒他系统阐述了国家是阶级斗争不可调和的产物、与国家同步产生的法的起源论、国家和法的本质、依赖于经济基础的法的变迁论、国家和法的消亡论。这些理论为我国现代法学理论的发展提供了一种信息，奠定了我国法学理论发展的基本框架，这正是瞿秋白对具有中国特色的社会主义法学理论的伟大贡献所在。     

瞿秋白《中国革命中之争论问题》写作时间辨订

瞿秋白《中国革命中之争论问题第三国际还是第零国际?——中国革命中之孟雪维克主义》(以下简称“《争论问题》”),是在1927年的中共五大上分发的公开批评陈独秀、彭述之右倾机会主义的重要论著。《瞿秋白文集·政治理论编》第4卷(人民出版社1993年版)记为1927年2月,周永祥《瞿     

瞿秋白咏梅词精神及其词学接受意义发微——兼与陆游、毛泽东咏梅词之比较

陆游《卜算子·咏梅》词的接受史程中,与其精神脉承之佳作,甚具代表、别有深意的当推瞿秋白与毛泽东同词牌、同题目之咏梅词。从陆游到瞿秋白,再到毛泽东,同题咏梅,异代心声,灵犀相通,各具神韵。在这三位诗人的咏梅词作中,瞿秋白的《卜算子·咏梅》在词心的抒发、精神的展示、境界的提升、艺术的创新诸方面,皆具承前启后的津梁作用。     

瞿秋白教育思想初探

作为一个无产阶级革命家 ,瞿秋白还有着丰富的教育思想 ,为我党的教育事业做出了很大贡献。他推行义务教育 ,注重培养德、智、美、劳全面发展的人才 ,正确对待知识分子 ,使苏区的教育事业得到空前发展。瞿秋白的教育思想坚持理论联系实际的原则 ,注重儿童能力的培养和创造性的发展 ;他的教育思想具有鲜明的阶级性 ,认为教育是为一定的政治目的服务的 ;同时 ,他的教育思想还具有完整的系统性。研究它 ,对我们今天的教育工作仍有借鉴作用。     

瞿秋白之女瞿独伊:见证中国革命的不凡老人

正少年时代——初见革命风云变幻瞿独伊是中国共产党早期领导人瞿秋白、杨之华夫妇的女儿。1921年在中国共产党诞生时,她来到人间。瞿独伊出生后,父母亲顾不上照料,她被寄养在浙江萧山老家,1928年才被接到上海父母身边。当时全国到处一片白色恐怖,共产党第六次代表