贵州铜仁土家族传统体育项目的多维价值审视

运用文献资料、历史分析等方法对贵州铜仁土家族的传统体育进行研究。主要结论:贵州铜仁土家族传统体育项目有肉莲花、摆手舞、赛龙舟、金钱杆、傩戏、跳花灯、跳茶灯等70多项,其内容丰富,形式多样。土家族传统体育文化底蕴丰富,在千年的传承过程中始终彰显其独具魅力的健身、娱乐、休闲等以及由此而衍生的文化、经济以及促进社会和谐等价值。     

道德世界的终极关怀

终极关怀是人类超越当下、追求永恒的精神渴望。以善为目标的道德,所展示的价值追求正是对自我本能的超越;道德之善可以无限逼近,却难以最终到达;道德理念内涵着追求"本质"、"始极"的维度。道德所内蕴的终极关怀特性,所显扬的是道德终极的自成目的性,不仅使道德主体因有了终极价值的前提而理直气壮,也使道德主体因体验到一种超越有限和世俗生活的意义,从而在物质利益的冲突中超越出来。     

桂西北少数民族“蚂拐舞”的社会功能特性及其体育文化价值研究

采用文献资料法,逻辑分析法,对桂西北少数民族"蚂拐舞"的社会功能特性及其体育文化价值展开研究,认为,桂西北少数民族"蚂拐舞"作为集聚群众图腾信仰、美好祈愿、民俗与健身方式的传统文化载体,在少数民族传统的节庆、重大的节日与日常娱乐活动中,起到了凝聚人心、锻炼身体与文化教育的作用。结论,对于"蚂拐舞"及其文化内涵、舞蹈类型与具体功能,需要加以深入、系统化与全面地研究,从群众习得性教育向学校教育提升,使其具有更稳定、科学的传承路径。     

传统文化在高校思想政治教育中的价值研究

中华传统文化博大精深,蕴含着丰富的智慧,滋养着中华民族生生不息,奋斗不止,也因此铸就了中华民族的辉煌。在新时代的今天,中华文化以其特有的文化底蕴和价值为高校思想政治教育实效性的提升提供了诸多借鉴,传统文化中的民族精神、人文精神和现代价值都是高校思想政治教育可以深入挖掘和利用的教育资源,而把传统文化的开发和利用与高校思想政治教育结合起来也成为一个时代课题。     

基于网站内容分析的境内外佛教数据资源现状评估

佛教网站是用户获取及交流佛教信息的重要平台,对佛教网站数据资源进行评估分析,旨在"以评促建",提升佛教网站数据资源的整体质量以便其在服务用户的同时更好地发挥传播和弘扬佛教文化的职能。本文根据网站主题及数据内容,将境内外佛教网站分为综合性佛教网站、佛教协会网站、佛教典籍类网站以及佛教文旅类网站四类,并在此基础上对网站内的佛教数字资源进行了评估。文章以中国大陆各地佛教网站,中国香港、中国澳门及中国台湾佛教网站,印度、尼泊尔与新加坡、马来西亚等国的佛教网站为分析对象,分析结果具有一定的导向性,能够为佛教资源建设提供有益的启示。从分析结果中发现,佛教网站应在信息质量、资源结构以及内容的时效性等多个着力点上加强佛教数据资源的建设,为中国文化策略的实施添砖加瓦。     

某视频软件用户满意度度评价体系优化研究

本文首先对某视频软件原满意度体系进行阐述,进而针对存在的问题进行满意度体系的优化评价,最后针对评价中发现的问题给出了相对可行的优化意见和建议,为视频软件在真实满意度评估过程中能够更加客观地反映用户的满意度情况。     

共享金融产业模式及其价值实现路径研究

共享金融模式具有缓解传统金融机构“流动性”困境以及发展普惠金融的作用,但存在监管滞后及不公平竞争等问题。需要从创新监管手段、开展行业自律,以及构建共享产业信用体系等方面入手,以共同推动共享金融模式的健康发展。     

延安时期党内政治生态建设理论创新及其时代价值

延安时期,中国共产党的领袖们在党内政治生态建设方面进行了大量卓有成效的理论创新,阐明了党内政治生态建设的内在动力、基本规范、重要途径和根本保障。当前,我们党在全面从严治党过程中,严肃党内政治生活,净化党内政治生态,仍需要从延安时期党内政治生态建设历史经验中汲取营养。     

基于模糊回归模型的洪水灾害分级评估方法研究

高效、准确评估自然灾害事件的级别,是应急管理中有效控制灾害和制定减灾防灾对策的重要保证。针对洪水灾害等级评估中存在的模糊不确定特征,提出基于模糊多元回归模型的洪水灾害分级评估方法。首先,提出一种基于可能性均值-标准差距离的模糊多元回归模型的参数估计方法;然后,将洪水灾害等级和影响因素看成是模糊因变量和自变量,通过求解模糊回归方法得到模糊回归影响系数,这样能够较好地解决分级过程中存在的模糊性问题;最后,以45个洪水灾害事件为例,实例结果表明,模糊回归模型应用于自然灾害事件分级是可行且有效的,能够较好地解决灾害事件等级评估中的模糊性。