碳源转移:国际碳交易市场的缺陷与对策研究

"碳源转移"是由国际碳交易市场的缺陷所带来的高碳产业从附件I国家向非附件I国家转移的现象。本文以《京都议定书》提出的"共同而有区别的责任"为背景,分析了碳源转移产生的根源和机制,剖析了市场机制作用下的产业转移所伴随的"碳流动"现象,认为非附件I国家碳排放增加在一定程度上是由附件I国家碳源转移而引起的。最后,文章对减少国际碳源转移现象,建立科学、合理、公平的国际碳交易市场,共同应对气候变化提出了建议和意见。     

儒家“和”思想的现代思考

"和"的中庸思想,是儒家的重要的道德规范,它包含着丰富的内容,闪烁着智慧的光芒.但是,长期以来,我们对其有种种误解.今天,我们对它进行反思,仍有借鉴价值.     

洞穴习俗与“中”的观念

“中”的观念是人类重要的思维成果,它产生于原始的洞穴生活习俗,并与后来的家居宫室文化有着密切的关系。“中”的观念形成时空意义上的“中在”、“中和”等概念,影响着一般人的思维模式。儒、道、墨、法、佛各有自己对“中”的理解和控制方式。今后,“中”的观念有可能发生根本性的变化。     

由发达国家碳金融发展现状反思我国对策

目前国际碳金融市场发展势头迅猛，并日益成为推动低碳经济发展的重要力量。本文从碳金融的概念介绍了发达国家碳金融的发展现状和成功经验，分析了我国当前碳金融市场的发展现状和障碍，并根据前人经验，针对这些问题，提出了我国今后碳金融发展的要点。     

中西比较视野中的中国古代“中和论”美学思想

长期以来,在中国古代美学研究中采取"以西释中"的方法,将中国古代"中和论"美学思想与西方古代"和谐论"美学思想相混淆,导致诸多误读。其实,中国古代"中和论"美学思想是建立在"天人合一"的哲学基础之上,包含着"保合大和"、"元亨利贞"、"中庸适中"与"和实相生"等特殊的美学内涵,与"和谐论"美学一样在当代具有特殊的价值。     

浙江省“碳排”投入产出表编制方法研究

本文结合浙江省的投入产出表和能源消费研究设计了“碳排”投入产出表及其模型,该模型可以从多方位多角度对浙江省的碳排放水平进行深入的分析.实证结果表明, “碳排”投入产出表及其模型具有强大的碳排核算和低碳分析功能,可以为执行“十二五”规划,以碳排为E目标,调整、优化产业结构提供科学的定量依据；可以成为发展低碳经济、实现单位GDP二氧化碳排放目标优化的常用分析工具.     

先秦中和与非中和思想及其影响

:中和作为先秦儒家的审美标准,偏重于礼义教化.同一时期与之并存的道家的非中和观念,要么是对中和观念的彻底背离,要么对其具有调节和纠偏的作用.如果说中和是建构、是秩序,那么非中和则是解构、是对中和秩序的消解.道家在解构儒家偏于礼义教化结构的同时,也建构了强调真性情的美学原则.     

碳中和下电网物资绿色供应商精准画像刻画及评价研究

碳中和目标对电网物资管理提出了更高的要求，电网物资绿色供应商评价管理则成为电网企业物资管理工作优化及电网企业可持续发展的重要抓手。本文分析了双碳背景下电网物资绿色供应商精准画像刻画的方法，设计了基于OSM模型的电网物资绿色供应商评价指标体系，构建了电网物资绿色供应商评价的模糊TOPSIS模型，验证了评价模型的合理性，提出了强化电网企业绿色供应商管理的策略建议，为碳中和背景下电网物资绿色供应商管理工作的开展提供了可供借鉴的思路。     

儒佛道“三教一家”的奥秘

吕明灼在《孔子研究》2008年第3期撰文指出，崂山文化是我国传统文化的一个缩影，反映了传统文化中儒佛道“三教一家”的格局：第一，三教共“和”。中国是一个讲“和谐”社会、讲“中和”哲学的国家。我们自古就有“大同世界”、“天下为公”、“以天下为一家，以中国为一人”之说。     

中美大棋局：“零和”还是“中和”

新年伊始,应美国总统奥巴马邀请,中国国家主席胡锦涛对美国进行了国事访问。在本次访美中,两国领导人合力打造＂合作伙伴＂关系,坦率直面＂既重要又复杂＂,摩擦与合作共存、分歧与共识俱在的中美关系。 中美关系中的合作与共识