试论芥川龙之介《地狱变》中的心灵冲突——兼与西方悲剧精神比较

本文立足于芥川龙之介<地狱变>的文本,对这篇小说蕴含的思想进行了深度分析,指出作者在小说中并不是简单地对社会的恶和不公进行批判,也不是对主人公的不道德的艺术观提出批评,而是揭示了人性中的永恒矛盾,这就是人的世俗常情和艺术的超越精神的矛盾.作者通过主人公的牺牲而使矛盾双方得到了调解,完成了一个黑格尔式的悲剧.文章最后将该小说中的悲剧意识与西方悲剧意识从古今两个层面进行了比较.     

律师职业内涵探析

现代律师职业存在的前提是法治社会环境,而非人治或法制社会环境。律师职业有特定的法学教育气质和职业伦理规范,以提供法律服务为收入来源是律师职业赖以存在的物质基础,律师职业以保障人权和其他合法权益为执业动机和归宿,律师职业运行的基本机制是以权利制约权力,律师职业的基本作用是促进法律的正确实施,律师职业以促进和实现社会正义为价值取向,律师系地位独立、行业自治的特殊人群。     

试析我国穆斯林聚礼的社会意义

穆斯林聚礼,从宗教角度上来讲,只是一种宗教活动,是穆斯林重要的宗教功修之一。然而,在中国大环境里,穆斯林聚礼也体现出其重要的社会意义。主要表现在:寻找集体归宿感;提供交流;历史上曾动员穆斯林积极抗日、保家卫国;宣传党和国家民族宗教政策、法规;促进民族团结等社会意义。     

以房养老：一把锋利的双刃剑

中国已经快速步入老龄化社会，养老问题日益突出，对其解决方式的探讨刻不容缓。养老危机的解决，需要国家、社会、家庭和个人的共同努力，多方筹措养老资源。从我国的现状看，让政府增加财政赤字、简单地出售国有资产，     

波德里亚消费社会大众文化观及其政治意义

波德里亚的大众文化观以其消费社会理论为思想背景,以马克思主义和符号学相结合为分析方法。他认为大众文化在本质上是一种消费文化,消费性成为大众文化的本性。波德里亚在具体阐述他的消费社会大众文化观时显示出理论上的矛盾性,但这种矛盾性并不影响其理论中所蕴含的政治意义及其对我们的启示作用。     

新医改：政府失灵和准市场理论

医疗卫生问题，是一件非同小可的事情。古今中外，但凡将社会经济风险作一排序，疾病风险都是独占鳌头，原因是疾病风险绝对是个人和家庭无法应对的。一个人、一个家庭要存多少钱才能算得上是未雨绸缪了呢，可以说永远没有把握。你不可能预测自己或家人会得什么病，要花多少钱。同时，疾病风险是随时可能发生的。但是，就社会整体而言，     

美国创业教育的发展及借鉴意义

创业教育是发展和提高学生创业基本素质的教育,也是培养学生事业心、进取心、探索精神、冒险精神等心理品质的教育.美国作为创业教育的发源地,其创业教有的发展与社会生产结构的变化,以及知识经济的快速发展存在着密切的内在联系,创造了20世纪90年代的经济奇迹.     

建构主义学习理论在职高计算机专业教学中的应用

建构主义(constructivism),最早由瑞士的皮亚杰(J.Piaget)提出.建构主义学习理论认为,知识不是通过教师传授得到,而是学习者在一定的情境即社会文化背景下,借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式获得.     

乐在“退”中

天旋地转，物换星移。人事有代谢，往来成古今。自然规律，概莫能外。生命的意义，不在寿命之长短；人生的价值，在于把握每一天。花开花落，心则安达；退中求乐，不亦乐乎!     

论社会进步评价的两个基本尺度——基于生产力尺度与人的尺度相统一的视角

生产力发展与人的自由而全面发展具有内在相关性与和谐一致性。生产力发展为人的自由而全面发展创设条件，人的发展又对生产力发展产生巨大促进作用。社会进步的评价尺度只能是生产力尺度与人的尺度的统一。