论市场经济良性运行的道德理性基础

市场经济主体的道德理性基础，是维持市场经济运行秩序必需的行为准则，如果整个社会不能确立一种与之相适应的道德理性来作为人们共同的“内在道德律令”和“外在行为准则”，那么，市场经济就会失去主体行为的道德文化支撑，市场经济必要的运行秩序就难以建立。道德理性基础作为支撑市场经济良性运行的文化力，主要表现在三个方面：经济运行的导向力、经济个性的激发力、经济组织合作的凝聚力。     

市场经济不容地方保护主义

在社会经济交往活动中,我们经常可以看到,为了保护地方和部门的狭隘利益,什么都敢保护.假冒伪劣产品,保护;走私贩私,保护;偷税漏税,保护;虚报浮夸,搞假政绩,保护;贪污贿赂,保护;甚至触犯刑律该蹲大狱的,也敢说情,保护;正如江泽民同志所批评的"有些地方和部门的保护主义发展到相当严重的程度,为了他那一点局部利益或者个人利益,甚至连犯罪的问题也加以保护."这种地方保护主义的泛滥,严重地干扰和阻碍了市场经济的健康发展.     

生态运动与绿色主义福利思想：生态健康科学与新型公共卫生框架

人与自然、社会与自然关系既是经典的理论议题,又是紧迫重大的现实政策问题.本文从生态运动入手,系统介绍作为生态运动理论基础的绿色福利主义,并以生态健康科学为基本理论视角,简要探讨新型现代公共卫生政策框架及其革命性的现实、理论与政策涵义.     

略谈社会主义市场经济下基础性研究问题

本文从分析社会主义市场经济条件下基础性研究面临的问题，以及基础性研究工作的重要性出发，阐述了政府部门对基础性研究工作应采取的措施。同时，提出了我国基础性研究工作的发展如何与社会主义市场经济相适应、相协调等若干问题。     

社会主义市场经济条件下的人性假设

社会主义市场经济应该把“经济人”作为它的人性选择。“经济人”具有两层内涵 :一是指受人类利己主义支配的追求、自身物质利益最大化的人 ;二是指把对物质利益、金钱的追求作为自己的人生目的而非手段 ,并把其看作是为满足自身自我实现需要的人。当前 ,明确经济人的两层内涵对现阶段我国市场经济发展具有重要的现实意义     

市场经济呼唤法德并建

通过对市场经济和我国历史特征的分析，突出了中国与西方国家市场经济的不同特征，在总结和概括我国市场经济现状和影响我国市场经济健康运行成因的基础上，指出了中国的市场经济需要法德并建的紧迫性和重要性，并提出了可采取的措施。     

市场经济条件下会计市场的规范与完善

会计市场是对会计资源进行有效开发 ,合理配置从而达到充分利用的运行机制。它一方面可以理解为会计商品的流向与流量及交换的场所或领域 ,另一方面又可以看作是会计商品与其他商品交接关系的总和及其在交换过程中所形成的一系列合约。会计已经存在于现实社会经济活动中 ,并已开成其独特的经济性市场要素内涵 ,因此 ,它也完全有可能像其他生产要素一样进入市场范围 ,从而成为市场体系的一项组成内容。     

论领导干部的非权力影响力

从当前社会主义市场经济的实际情况出发 ,阐述了非权力影响力在社会实践中的重要作用 ,着重剖析了领导干部增强非权力影响力的途径 ,总结了作为跨世纪的领导干部要彻底改变已经过时了的计划经济时代的观念 ,不能简单依靠法定行政权力而应依靠组织形式和非权力影响力去带领引导群众实现宏伟目标和任务。     

发展观之反思

发展中出现的种种问题使现存发展观遇到了危机。但是 ,任何事物或现象都有其自身的历史寿命 ,全球现代化实践表明 ,发展中的种种问题还不足以把现存发展观推到其历史的尽头 ,现存发展观仍在发挥着不可替代的作用。因此目前我们还不必抛弃现存发展观而创立新的发展观 ,我们要做的只是调整和完善。为此 ,我们必须全面剖析现存发展观形成的理论基础和现实根据 ,并为调整和完善现存发展观提供比较可行的思路。     

马克思的劳动价值论和按生产要素分配

生产要素所有权决定劳动产品的分配。不同社会制度下劳动产品的分配不同根源于生产资料所有制的不同。市场经济条件下生产要素获取收益的方式主要有三种：把生产要素当作商品、把生产要素当作资本商品，把生产要素当作资本。无论何种方式参与分配的依据都是生产要素的所有权，而非劳动价值论：劳动价值论不是生产要素参与分配的依据，但在市场经济中两者有着内在的联系。