多重数和质心能量的一种可能关系式

在二维平衡态近似下,用玻色统计理论描述高能P,P(P) 碰撞非单衍过程产生的初始“火球”,得到多重数和质心系能量的一种可能关系式。关系式和实验数据符合得很好。     

理想气体微观状态数的计算及其统计性质的研究

本文借助自由粒子的量子能态分布理论,利用3n维空间球体模型,实现了对理想气体（N,V,E）系统微态数的计算,在此基础上,给出了理想气体热力学量的统计结果。     

聚酯(高分子)特性粘数在30℃的一点法测定研究

本工作用粘度法,在30℃测定聚酯的赫金斯(Huggins)常数以及特性粘数,并与25℃测得的特性粘数比较,结果这两种温度下测出的特性粘数值很为接近,偏差小于0.009,故聚酯在25℃的特性粘数,可以用30℃的测定结果来表示.     

运用反对数作图法测定氰脲酸的含量

介绍了运用反对数作图法电位滴定氰脲酸含量的测定方法,该测定法与银络盐容量法、二次微商法比较,更具有快速、简便的优越性。     

关于四位数存在磁力数6174的一个证明

本文给出了四位数存在磁力数6174的一个证明     

《西游记》的“倚数”意图及其与邵雍之学的关系——《西游记》数理批评之一

《西游记》作者有自觉的"倚数"结撰意识,有明确的"倚数"成文、因数定象原则。这一创作意图的形成和《西游记》"倚数"结撰的巨大成功,与宋代邵雍学说有直接关系。这是古代哲学与小说的一次新的重要联姻,一个内涵丰富复杂的历史文化现象。     

"弑君三十六,亡国五十二"考实--兼驳"孔子所作《春秋》非‘经''''而是‘传''''说"

后世对汉人所说春秋二百四十二年间"弑君三十六,亡国五十二"的具体所指,意见不一.此文在前人论证的基础上,做了进一步考证和落实.认为是汉代<左传>研究者通数<春秋><左传>二书的结果.同时是对姚曼波女士<再论孔子作〈左传〉蓝本>(载<聊城大学学报>2002年第6期)的答复.姚文说"惟独<左传>恰合‘弑君三十六,亡国五十二'之数",是孔子作<左传>的"铁证".此文指出,姚文对"弑君"、"亡国"的论证没有界定,并且背离<左传>的相关论述,一再随意取舍,拼凑数据.论证又异常草率.姚女士是古今提出孔子作<左传>的第一人,她把问题看得太简单,低估了两千年来的学人,高估了自己.姚文的论证存在严重偏差.强烈的主观愿望,使她不顾事实,一再提供不实之证.她所谓孔子作传是"先秦以来全部典籍……证明的铁的事实",足以引发人们思考.这等于说,两千年来的学人对于"全部典籍"中无所不在、唾手可得的"铁的事实",竟然个个熟视无睹,只有她一人"敏锐地"出来揭"秘",这绝对背于情理.事实是,她至今没有提出任何可信的证据,她的"考证"不合于学术规范,她的选题不具有学术价值.     

基于模糊线性回归的电子商务交易额预测

由于外界环境的影响以及复杂系统本身的模糊性,经典线性回归不能解释这类不精确数据的问题.因此,文章建立因变量是对称模糊数的线性回归模型.根据中国电子商务交易额和互联网发展数据,考虑因变量在不同时期的差异隶属,计算出回归函数的估计表达式.通过与经典线性回归的结果进行比较分析,表明模型在描述数据间内在结构,以及提高预测的精度上有显著效果.     

毕达哥拉斯哲学性质的二重性

毕达哥拉斯提出了数、灵魂、和谐、对立四个主要哲学范畴 ,并以此出发 ,建立了以数为中心的哲学世界观。他的哲学是朴素的唯物主义、辩证法因素同原始的唯心主义、形而上学倾向的一种奇特的结合 ,具有二重性     

学生学习成绩的统计分析方法

介绍了对学生学习成绩进行统计分析的四种方法：子样特征数法、排列图法、直方图法和散点图法。指出了成绩分析对教学质量管理的借鉴意义。