陈佩斯用孝心回馈母亲,老人“混沌”的暮年里亲情是最亮的色彩

正2012年6月26日,著名老艺术家陈强因病在北京去世,他的老伴李玉洁因悲伤过度患上脑萎缩,导致智力减退、记忆障碍。在母亲"混沌"的暮年时光里,陈佩斯像呵护初生婴儿般招扶母亲,陪伴老人走过一段艰难时光,终于让她走出心灵的泥沼。陈强与李玉洁结婚后相知相伴62年。陈强去世后,李玉洁十分悲痛,三天三夜不曾合眼。含泪送别老伴,李玉洁整天沉浸在怀念与悲伤中。家人以为过一段时间老人就会抚平悲伤,重新振作起来。哪知半个月后,李玉洁病情加重,行为     

永远的张曼玉,永远的麦乳精

张曼玉小姐和麦乳精,二者其实并无关联,只是因为儿时记忆,那碎了一地、糊了一脸的画面,历久弥新。1992年,我被全城热议的电影《新龙门客栈》震撼了。那时,我甚至不能写全这五个字——特别是"栈"字。只是忽然一下,湘西小镇里的人全都在说这个电影好看……当然,再好看,我也没有办法进去看一看,当时的票价是一块五,家里不会为孩子想"客栈"一把花这个钱。     

新时期打造红色旅游目的地的有效方式

在我国,红色旅游资源具有自身的特色,各个地区的红色旅游资源都很丰富,分布很广。在新时期打造全新的绿色旅游目的地能够塑造出更多的旅游文化品牌,使红色旅游更加丰富,也能够达到可持续发展的目标。我国红色旅游资源的开发比较晚,很多地区的红色旅游资源由于重视程度不强,存在多方面问题。本文主要研究打造红色旅游资源目的地的对策,供读者参考。     

集体记忆中的“生成性记忆”和“固化形式记忆”

集体记忆的提出与发展,超出了西方记忆理论的传统认知与探讨,成为心理学、社会学、历史学、文化人类学等领域的一个重要课题。本文采用“生成性记忆”和“固化形式记忆”两个涵括性更强的术语,对集体记忆研究的开创者莫里斯·哈布瓦赫以降的理论发展和演进理路进行分类讨论。生成性记忆指集体记忆的流动与易变特征,是哈布瓦赫本人以及扬·阿斯曼所探讨的沟通记忆所具有的特征；固化形式记忆则强调集体记忆凝固化、意识形态化特征,具体以身体习惯记忆、文化记忆、记忆场等论题为研究者所关注和讨论。研究这两种不同类属记忆的功能与特点,可以推进集体记忆研究在更丰富、更广阔的视域中展开。     

谭恩美小说中的家庭记忆与华裔的自我阐释

谭恩美小说中的"他者化"中国是其通过家族往事追寻族群记忆的重要步骤之一。由此,谭恩美不仅向读者呈现了被销声的华裔的生存境况,更是通过对华裔历史的重建肯定了整个华裔族群的存在。这些便是谭恩美对华裔群体身份的独立思考,也是其小说里的中国故事的价值所在。     

论红色文化内涵及对大学生思想政治教育的价值简

红色文化是中国共产党在血与火的革命战争年代领导广大人民创建的中国先进的无产阶级文化．是人类史上优秀思想和文化成果的总结与继承。科学地分析红色文化的丰富内涵。合理地挖掘红色文化对当代大学生思想政治教育的价值，具有重要的理论价值和现实价值。     

当俄罗斯复兴遇到中国崛起

俄罗斯的大国梦今天,中国的综合国力已经高于俄罗斯,甚至包括部分军事实力。这是俄罗斯对中国"心理失衡"的大背景。"沙俄帝国"的荣光和苏联超级大国的历史,是俄罗斯民族辉煌但又苦涩的记忆。只要俄罗斯还有大国梦——这种梦深深地植根在这个民族的历史记忆中——中俄之间就必然存在战略差异,尽管当前战略合作是中俄关系的主流。     

抗战记忆场所融入高校“纲要”实践教学探讨——以湖南文理学院为例

抗战历史记忆场所是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争遗存的重要遗址、遗迹,包括相关文献资料、学者的重要著述以及散落在民间的抗战故事等。将抗战历史记忆场所融入高校"思政课""纲要"实践教学中,对于建构大学生与抗战历史记忆场所之间的情感关系与文化认同,强化"纲要"实践教学对抗战精神认知、认同和践行渠道,不断提升实践教学实效,培养具有强烈爱国精神的当代大学生青年人才,增强民族和国家认同,具有十分重要的价值和意义。     

论现代性视域中红色资源的整合与转化

随着社会生活和人们思想观念的深刻变迁,主要形成于革命战争时期的红色资源在一定程度上面临着被边缘化的危险趋势。要扭转这一趋势,使红色资源在当代发挥其应有的社会文化功能,就必须在现代性视域中深入分析导致其边缘化的社会文化根源,并从而在此基础对其进行符合时代要求的整合与转化。与此同时,还须进一步明确红色资源的传承与弘扬主体,以发挥其重要的示范带头作用。     

对初中英语词汇教学的探究

学生在习得语言时主要经历“感知一（内化）记忆一巩固”三个环节，其中感知和巩固两个环节容易被人忽视，而巩固又是学生感到最难的一个环节，因此，教师应采取各种方法，为学生巩固记忆单词创设有利条件，最大限度地优化词汇教学的效果。下面，笔者在借鉴他人的经验并结合自身教学实践的基础上，从学生感知和巩固记忆这两个环节人手，并以牛津英...