试述布特哈八旗贡貂制度的历史影响

布特哈贡貂制度始于天命、天聪年间,一直持续到清朝末期.这一制度是一种特殊的赋税制度,是一种因地制宜的统治管理方式,是巩固东北边疆的有效手段,也是与内地经济文化交流的重要途径.布特哈八旗贡貂制度使布特哈地区成为朝廷的貂皮供应基地,在一定程度上满足了统治阶级对貂皮的需求,并有利于保持索伦、达斡尔、鄂伦春等少数民族的民族传统和特征,在有清一代发挥了重要作用.     

读者眼中的《喜福会》民俗文化

《喜福会》给读者展现了丰富的东方民俗文化，充分地体现了中国传统文化的博大精深，同时也充当了一个中西文化相互碰撞、对抗、融合的放大镜。从《喜福会》中的民俗文化入手，结合读者接受理论，从文中的食物、麻将、鬼魂以及风水四个方面进行探讨，揭示其文化表达功能。     

相互暗算,只会两败俱伤

黑熊和狼是一对仇敌。 它们经常打架，谁也不服谁。有一次，它们打斗得正起劲，忽然掉进了猎人的陷阱。这时，黑熊和狼都停止了打斗。黑熊和狼都是善于算计的动物。黑熊想：保命与消灭狼相比，还是保命要紧。眼下要研究如何与狼合作逃出去才是。狼想：只要能活着出去，别的都可以商量。     

清初“礼仪之争”与基督教“伤风败俗”观念的形成

清初“礼仪之争”既是中西两种不同性质文化的斗争，同时也包含着基督教与中国社会风俗的冲突。随着“礼仪之争”的深入，基督教“伤风败俗”的观念不仅被大多数中国人所接受，而且成为官绅士人反教的重要依据。     

自私过,才懂得分享

<正>我们害怕把孩子养得太自私,总是教他要和朋友们分享。可是,为什么他们分享起来总是心不甘情不愿呢?豆豆懂事后,我经常告诉他:"好东西,要跟小朋友一起分享。"谦让和礼貌是父母教给我的第一课,我将它们理解为分享,并且教给豆豆。我一直认为,分享就是把自己的好东西让出来。但是一个美国妈妈的话,让我改变了看法。一个美国妈妈带着两岁的女儿玩。有个小男孩跑过来,想玩她心爱的玩具,小     

演化经济学在制度分析中的新进展

自20世纪90年代以来,运用演化经济学的方法研究制度问题逐渐成为制度经济学研究的热点.目前,该领域的研究主要集中在制度与技术的协同演化、制度演化的自组织过程和制度与默会知识的协调和利用等方面,形成了各有特色的研究思路.然而,在统一制度演化研究的理论框架方面还存在一些有待深入探讨的问题.从系统发生和个体发生层面展开对制度演化的层级分析,将成为今后研究的趋势.     

《菩提道次第广论》佛学思想探微

《菩提道次第广论》是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师所著的一部有关佛教显宗修证方面的经典之作。本文从三士道的修证体系、菩提心的发愿、止观法门的修学三部分来简要论述了该论典中的佛学思想及其意义。     

土族民间团体嘛呢会调查

嘛呢会普遍存在于青海省民和县三川地区的土族村落,是农村中老年居民自愿组成的民间团体.本文在田野调查的基础上,对嘛呢会的历史、构成、组织活动以及与村落管理系统的关系做了一些探讨.文章认为,嘛呢会是地缘、血缘和神缘关系三者结合的产物,反映了土族在宗教信仰体系上的多元特征.嘛呢会对于传承土族文化、整合土族社区发挥着重要的作用,同时又是土族老年人进行社会参与和情感交流的重要途径.     

林桂新 “一卡八册”提高助学效率

＂这叫助学卡,受助对象的基本情况,包括何时入学、学校名称、学习专业等都在里面;这是烈士芳名册,姓名、籍贯、出生年月、参加革命时间、牺牲时间、牺牲地点及牺牲原因都记录着呢……＂在清远市清城区老促会办公室里,林桂新如数家珍地向记者介绍他建立的＂一卡八册＂。     

创业者要善用资源

“万众创新、大众创业”的口号,自2014年9月在夏季达沃斯论坛上被李克强总理提出后,极大地激发了大众的创业热情,越来越多的青年学生开始思索,继而勇敢地走上创业道路。我自2007年从事大学生创业服务工作以来,见过成百上千个初创团队,有名的诸如“饿了么”“泰坦科技”“灵信视觉”……他们有的经过多次融资,已经成为全国闻名的互联网企业;有的