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91.
探寻中国特色马克思学的理论自觉意识——马克思当代性研究中的一个"反思"课题 总被引:1,自引:0,他引:1
在创建中国特色马克思学的过程中,如果忽视理论自觉意识,矫枉过正,就会执着于外在的文献、文本考证,忽视了研究的根基和目的,使中国马克思主义研究与西方国家的一些学院研究混同起来.从内在语境和时代语境角度看,创建中国特色马克思学,必须坚持"学术化诉求"与"中国化问题"的统一,坚持"文本解读"与"以中解马"解读模式的统一.同时,创建中国特色马克思学一定要实现马克思学领域中的"两个文明对话",推动学习实践科学发展观活动的开展. 相似文献
92.
○李老师,您求学与治学的经历是随着改革开放的历程而展开的,起初您学习的是语言,但后来为什么转向社会学这个学科?您时常对学生说是"误打误撞"进来的,那当时是一个什么情况呢?●我的求学经历确实与时代变迁交织在一起。现在想来,我经历了几次人生选择,最终有幸以社会学为毕生事业,也是一种缘分。1973年,我作为外语 相似文献
93.
文化自觉成为我们理解20世纪人类精神状况和历史深层内涵的核心问题。艺术创造从根本上说并不直接改变这个世界,但却可以改变人们的意识。艺术的反叛与创造是周而复始的。用反叛与创造的语境来看待中国当代艺术,恰恰是我国当代艺术发展进程中的问题域,并成为观察和思考当代艺术产业研究的理论依据之一。"回归自然"既是传统的、又是现代的,其作为中国当代艺术与世界未来潮流的契合点,体现着高度的文化自觉。 相似文献
94.
作为一名党员干部,要以理性的自觉,深入践行“五个坚持”要求,争做信念自觉、精神自觉、行动自觉、纪律自觉的党办人。 相似文献
95.
近现代哲学的审美自觉是西方哲学理论走向深化的重要标志.对审美问题的自觉观照不能被简单理解为哲学的理论情趣问题,在生存论的意义上,近现代哲学的审美自觉蕴涵着时人的本真的生存方式和境界,即美的生存方式和境界的自觉,这一自觉有利于哲学克服科学和宗教等文化形式对人的存在的贬损,在对人的存在的召唤、呵护和守望中确证自身的合法性和文化价值. 相似文献
96.
乔琛 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2009,30(6):99-103
作为新文学教学的开拓者,朱自清、沈从文和苏雪林从1929到1933年的讲稿,以全面完整的作品收录体系,勾画出真实的新文学发展轨迹;遵循客观的批评原则,体现出教学的严谨性和开放性;立足艺术本位的评价标准,旨在提高学生鉴赏能力和写作能力。在教学中,他们一方面引导读者找到解读作品的途径,另一方面,给读者充分自由的空间体会文学真味,显示出真正的文学自觉意识。对我们今天的现代文学教学极具参考价值。 相似文献
97.
技工院校在职业教育改革的浪潮中既要有底气,也要有地位.其底气源自于人文精神的深厚积淀与思想教化,其地位有赖于文化立校的价值传承与创新发展.本文以广州市机电技师学院为例,重点探讨践行"三自文化",以校史文化为根基,以校企文化为内核,以工匠文化为动力,以"双创文化"为新翼,创设良好的职业文化氛围,不断提升办学竞争力. 相似文献
98.
2007年6月,福建省厦门市湖里区率先在全市实行婚检“一站武”服务,将婚前保健工作纳入婚姻登记流程,免去以往“新人”奔波于婚姻登记处和妇幼保健机构的麻烦。目前,一些“新人”在婚姻登记前主动电话询问免费婚检事宜,有90%以上的“新人”自觉地在办理结婚登记的同时接受免费婚检。 相似文献
99.
《山西农业大学学报(社会科学版)》2013,(1):54-57
生态伦理观认为自然拥有自己的权利和内在价值。人类对于其与自然关系的错误认识是生态环境问题产生的主要原因,人类应该突破旧的生态观,从生态伦理观出发,形成和强化生态自觉意识。因此,从生态伦理观出发,深入理解生态自觉的时代内涵,明确生态自觉的意义,初步探讨生态自觉的途径,对于人类从价值观和实践活动方面关怀大自然,实现人与自然和谐相处具有重大意义。 相似文献
100.
党的十八大紧扣文化在人类生存和经济社会发展中凸显并成为综合国力竞争核心的时代脉搏,提出了“扎实推进社会主义文化强国建设”的战略目标和树立高度文化自觉的时代要求。对于肩负领导经济社会发展和建设文化强国的各层级领导者来说,树立高度的文化自觉。就是要在明晓文化在经济社会发展和领导实践活动中的意义这一基础上,高度重视并充分发挥文化在领导实践活动、凝聚人心和塑造人性、促进经济发展、维系社会运行和推动社会进步、提高区域软实力和竞争力等方面的作用力量,更好地履行领导职能,肩负时代所赋予的使命。 相似文献