功能翻译理论与变译研究

以德国的莱斯、费米尔和诺德等为代表的翻译功能派以译语文本为中心,从新的理论视角提出翻译是一种目的性行为。它的两大理论支柱———目的论和忠诚原则,可以阐释变译现象存在的可行性及其适度性,对变译研究提供了强有力的理论指导。     

自耦接触调压器在k=1处易烧毁原因探析及改进措施

本文通过分析得出自耦接触调压器在k=1处易烧毁的原因是有效接触面积减小,并提出了改进方法。     

超熵产生在一维自组织气候模型中的应用

给出了包含云和辐射动态反馈的一维气候模型，根据Ｌｉａｐｕｎｏｖ稳定性理论，以超熵产生作为气候突变判据，讨论了该模型中云量温度变化率、太阳辐射、地表反照率和大气有效发射率与气候突变的关系，所得结论与实际定性一致     

论汉语新词的英译

改革开放以来,汉语中涌现了大量新词。如何将新词译成准确、地道的英语,使国际社会对中国的国情和发展有及时、正确、客观的了解,是翻译工作的重要任务。文章结合大量实例分析了汉语新词的来源,提出了八种汉语新词英译的方法,指出了目前汉语新词翻译中存在的问题。     

相对论性效应与元素周期系

本文简要地对多电子原子体系的主要相对论性效应进行论述。     

语言文化差异与可译性限度

本文从语言文化差异探讨翻译活动中的可译性限度。造成可译性限度的原因是多方面的：不同文化之间的差异阻碍了翻译活动，翻译时“形”与“神”不能兼得，只好舍弃其一，保留其一。习语是最具文化特色的语言现象，在翻译中找到与原文基本相对的习语，达到与原文相近的修辞效果即可。在翻译活动中，风格的等值更是难以企及，译文的语言习惯和表达局限性，常常难以表达出原文中某些特殊色彩和风格。语言的文字系统各有特点，汉语是表意文字，注重视觉类比，英语是表音文字，注重听觉感受，翻译中原文的语体色彩不易表达。随着科学技术、文化艺术的不断发展，一些新词只能采用音译或解释性翻译，无法体现原有的语言文化特色。总之，在翻译活动中文化个性越突出，可限性的限度越小；文化共性越多，可译性限度就越大。     

道家美本质观——以“无”为美

以“无”为美的思想，由老、庄发端，《吕氏春秋》、《淮南子》发展，王弼集大成，自魏晋起，成为人们生活践履和艺术创作中的美学追求。中国美学因而出现了“无为”之美、“无声”之美、“无形”之美、“无言”之美、“无味”之美等一系列“全美”、“大美”的表现形态。     

心体与自中:“中得心源”的义理传续

以“体相用”的“名实关系”来代替西式“主客关系”对于“外师造化,中得心源”一语的认识,并用儒学主要是陆王心学的义理来补充佛教“心源”论对于“中得心源”一词的理解,是因为源自中国传统哲学义理的“中得心源”自有其内在的中式含义,又因为影响中国传统艺术艺理的“中得心源”更有儒学不可或缺的思想支持。     

“是不是”问句的日译研究

一般认为,日语语气形式“ノデハナイカ”的汉语对应形式为“是不是”,但实际上,两者在自然会话中的使用频率大相径庭。在汉语“是不是”问句中,“是不是”在句中所处位置、语句的重音等因素决定了其在共时系统中的用法差异;而日语的语气形式集中于句末,在位置的移动等方面相对不自由,但日语以其丰富的语气形式来表达各种语气,满足各个层面语气表达的需要。这一发现可以直接应用于对外汉语教学和日语教学,同时,还能引发我们对汉日对比研究方法论新的思考。     

自媒体对吉林省高校大学生思政教育的影响及对策

自媒体作为一种新的传播方式,越来越受到大学生的喜爱和追捧,已成为高校信息交流的主要渠道,并对大学生的生活方式、思维方式都产生了一定的影响.同时也给大学生思想政治教育带来了新机遇和新挑战.据此,应采取如下措施:重视自媒体的影响力,改进思政工作的方式;加强运用自媒体的教育引领,构建思想政治教育新平台;加强媒介素养教育,提高大学生能力的培养;加强思政教育工作者的队伍建设,抓住高校思政教育的主动权.