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11.
十六国时期,氐羌民族先后在长安建立政权.在"修废职,继绝世,礼神祗,课农桑,立学校"的同时,他们积极信奉佛教并利用政权力量大力扶持佛教,由此关中佛教得以迅速发展.究其原因有四:宗教信仰的心理需求;佛教三世轮回等学说为他们入主中原、取得正统地位寻找到了理论上的依据;试图将教权置于皇权的掌控之中和高僧的品识.  相似文献   
12.
史志 《老年人》2012,(8):37
晋太元八年(383),秦王苻坚率步兵60万、骑兵27万,分道向南挺进,企图一举灭晋,建立统一的大秦帝国。这年11月,总数仅8万人的晋军与苻坚数十万大军会于淝水,趁秦军调度之时制造混乱,造成"风声鹤唳,草木皆兵",晋军取得以少胜多的战果。苻坚率残部返回长安,不久,北燕慕容氏趁机反秦,苻坚派他的儿子苻叡领兵讨伐,以他的得力战将姚苌为司马。不料初战失利,秦军大败,苻叡战死。姚苌派长史赵都至长安请罪,苻坚大怒,杀了赵都。姚苌害怕,逃至渭水北岸的马牧(今陕西兴平县)。  相似文献   
13.
"道术将为天下裂"实在是困惑中国学界已久的重大问题,不仅事关中国哲学的发展,而且事关中国哲学的建构。对"真道"或"道术"的正本清源,意义尤其重大。面对中国漫长历史的重重话语覆盖,去蔽存真不仅需要汉学与宋学的真功夫,还需要中国传统文史哲"三合一"的贯通能力,才能澄清"大道废,有仁义"和"今大道既隐,天下为家"等基本问题。更为关键的是,实现中国哲学话语的体系性倒转,除了"发明真相"和"自坚其说"的艰苦努力之外,张远山更有"庄周道术,终古不废"的新义理重要阐发,亦即在此重新激活中国古代哲学思想的基础上,重新建构中国当代哲学切实地基,就不再是件遥远的事情了。  相似文献   
14.
(一)例题精讲【例题1】红茶:发酵:保健A.丝绸:染色:收藏B.玉镯:磨制:装饰C.石油:蒸馏:燃烧D.中药:采摘:治病【作答精讲】红茶、发酵、保健三个词的关系是,红茶是经过发酵制成的,红茶可以起保健作用。四个选项中,玉镯、磨制、装饰与给定词的类比程度最恰当,玉镯是经过磨制而制成的,玉镯可以起装饰作用。因此本题选B。不选A,  相似文献   
15.
本文从前秦苻坚推行的怀柔政策、徙民政策、分割统治、军事分封统治四个方面,分析了苻坚民族政策的局限性,认为苻坚民族政策局限性是导致前秦灭亡的根本原因。  相似文献   
16.
五胡十六国时期北方的战乱造成了胡汉两种文化频繁的的冲突,交融。在此过程中胡族统治者或多或少都接受并向往汉文化,但同时又无法摆脱自身的胡文化,其中汉化程度较高的氐族苻坚就是例子,其一方面重开太学,推行德政,任用儒士,另一方面又遗留了善待来降少数民族并保留其自治权的胡族文化,胡汉两种文化的冲突最终导致了苻坚发动淝水之战,以及战后国家的分裂。  相似文献   
17.
18.
瞧这人贪的     
<正>历史上的贪官不计其数,各有各的贪法,各有各的特色。如果哪位有兴趣整理一部《贪官贪相贪术大全》之类的书,说不定很能为人们饭后茶余提供丰富的谈资。有一个叫慕容评的贪官,估计没多少人知道,其名气比起和珅、严嵩之流,那是差得远。可是,慕容评的贪法,却别  相似文献   
19.
孙卫国 《河北学刊》2004,24(1):77-83
美国史学家迈克尔@罗杰斯在<苻坚载记正史的一个案例>中,运用后现代的分析方法,对<晋书>中的<苻坚载记>进行了系统的解构.指出其叙述的并非前秦的真实历史,而是运用了神话、想像与虚构的手法,折射了唐太宗时期的历史与隋炀帝时期的历史;进而否定淝水之战为真实的历史,把它看成是初唐史家们用事实与想像混合而编成的一个虚构的故事.本文在介绍罗杰斯论文方法的前提下,对其进行了质疑与批评,指出其论史方法虽新颖,但其结论却是荒诞不经的.  相似文献   
20.
创业六君子     
六边形,从外形上看最稳定,也最美观,象征着六合、六顺之意。在上海松江区的一处商务楼里,推开总经理办公室的大门,出现在眼前的并不是什么高档、气派的老板桌,而是一张木制的六边形办公桌。这张办公桌属于六位年轻的创业者,从大学时代开始合伙摆地摊,如今他们共同创办的上海帝亚实业有限公司已走入了第十个年头。都说创业容易守业难,但他们的团队就如稳定的六边形,坚若磐石。历尽千帆、栉风沐雨的十年后,他们仍是当年那六位勠力同心的少年。  相似文献   
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