手机壳普遍含致癌物质 躲被窝玩手机或致病

正现在,越来越多人喜欢给手机"穿"上一件外壳,既彰显个性,又防止手机外表磨损。不过,央视《是真的吗》节目调查小组的实验让很多人震撼:这些手机壳竟然含有致癌物质。节目组从地摊和商场购买了塑料、硅胶及皮革这3种常见材质的手机壳,送到专业机构进行检测。与     

房贷下调实惠在哪儿

正近日,四大银行出台规定下降首套房贷利率引起了争议。芜湖新政流产,上海限购叫停,楼市松绑没给老百姓带来实际的优惠,专家称政府对房价的调控仍不到位,为了追求一时的利益而限购、松绑,到最后必然导致反弹,还是     

双线自闭区段客货列车速度比对扣除系数的影响分析

目前扣除系数的计算方法主要为分析法与模拟法，扣除系数的常见影响因素有客货列车速度比、区段均衡度、追踪间隔时分等。通过模拟法进行不同客货列车速度比下的运行图铺画，得出客货列车速度比对扣除系数的影响规律分析。实验表明：随着客货速度比的增加，扣除系数将逐渐变大，据此建议在相关双线客货混跑区段，选取合适的客货速度比，以减小对运行图通过能力的影响     

三维(三十六)篇之十一 质本与法本宗旨

正质本三环节:重在标准、贵在恒久、根在诚信"以质为本,广拓市场"是曙光"四本宗旨"中的目标体系,由三个环节构成:重在标准、贵在恒久、根在诚信。产品质量首先是一个技术指标,是市场占有的"硬件",是企业信誉的载体。曙光从诞生那天起就     

古典小说之叙事诗质木无文探因

古典小说中的叙事诗,承担着弥补其文字叙述之不足的功能。为更好地呼应小说的叙述文字,古典小说中的叙事诗,走向了明白晓畅,通俗易懂的创作之路。具体而言,其诗极少用典,语言趋向于口语化,不以抒情为务,而以叙事为能。因此,其诗通俗有余,典雅不足;晓畅有余,含蓄不足;实境有余,空灵不足。一言以蔽之曰：质木无文。     

为了爱,寻到天涯

一位从澳大利亚回来的朋友强烈建议中国剩女"外销",她哗哗地絮叨:"国外生活环境好,在澳大利亚到处是大大的花朵;老外对女人年龄比较宽容,四十岁都不嫌老;老外喜欢中国女人贤惠,做饭好吃……"说实话,中国男人对女人年龄是有点势利的,且别说姐弟恋不太被中国男人接受,上了35岁的剩女被相中的机率很低,如果是离异带孩子的大龄女子,再婚的希望更是微乎其微,除非是嫁大叔和老头。木琼娇小美丽,30出头就离异了,拖着幼女开个小百货店过日子,孤独     

微观社会学视角下民族旅游研究方法的再审视

民族旅游受到国内外学者的广泛关注,但具有知识贡献的民族旅游研究成果较为缺乏。造成这种现状的原因之一在于学界较少采用合适的研究方法将研究聚焦于民族旅游的核心问题。文章首先从研究方式与研究方法的性质两个层面对目前国内外民族旅游研究的相关文献进行总体回顾,然后围绕民族旅游的核心问题,从微观社会学的视角对已有文献所采用的研究方法进行述评。最后,以核心问题为导向,从三个方面对质性研究方法在民族旅游研究中的应用进行分析,为民族旅游的深入研究提供方法论指导。     

陈柱散文研究的理论体系构建及文学史价值

民国时期的国学大家陈柱，一生著述甚丰。他的散文研究述及中国散文史、散文分类、散文创作论等诸多方面，形成了自己独具特色的散文理论体系。出于矫治时弊的意图，陈柱以“学术”内质和“文学”外式的体用关系构建了散文理论的基石；以此为基础，他尝试以“文言”和“质言”划分散文体类，探索归纳出中国散文的内部类型；与他的散文理论相呼应，陈柱将六经视为后世文学的源头，提出“体尊质衰”的散文史观。他将后世散文之弊归因于“尊体”的结果，主张以先秦文学为散文范本。陈柱以融汇经史子集的广阔视野来审视中国散文的历史发展规律，推动了后来的中国散文研究和散文史书写。     

萨提亚家庭治疗对咨询师个人成长的正向作用

以萨提亚家庭治疗模式为理论基础,以团体干预为途径,用共识质性分析法分析咨询师被试参与团体后个人成长的成效及影响来源。结果显示:团体对于促进咨询师个人成长起到正向作用,能触及深层"自己(self)",带来整体全面的改变,成长成效内容涉及个人内在、原生家庭和人际关系三个系统;被试成长的主要影响来源为团体中的练习、体验、观察,团体带领者跟自己的直接互动,固定三人小组的工作。     

第十讲简述中国茶艺

茶艺起源于中国，与中国文化的各个层面都有着密不可分的关系。高山云雾出好茶，清泉活水泡好茶，茶艺并非空洞的玄学，而是生活内涵改善的实质性体现。饮茶可以提高生活品质，扩展艺术领域。自古以来，插花、挂画、点茶、焚香并称四艺，尤为文人雅士所喜爱。茶艺还是高雅的休闲活动，可以使精神放松，拉近人与人之间的距离，化解误会和冲突，建立和谐的关系等。